barfuß + wild

Niemand fühlt sich gerne ohnmächtig – und doch gehört dieses Gefühl zum Leben, weil wir begrenzte Wesen sind. Laut Leipziger Autoritarismus-Studie sagen knapp 72 Prozent der Befragten: »Leute wie ich haben sowieso keinen Einfluss.« Dieses Gefühl, angesichts der Weltlage – und manchmal auch im eigenen Leben – nichts ausrichten zu können, ist keine Randerfahrung. Und es ist auch nichts Neues. Neu ist höchstens, dass uns die pausenlose Flut an Nachrichten leicht den Halt verlieren lässt.

In dieser Folge geht es um genau diesen Halt: einen Halt, der uns auch in der Ohnmacht aufrechtbleiben lässt – und an dem sich entscheidet, ob sie uns mit der Zeit verbittert oder ob wir weich und lebendig bleiben können. Hildegard von Bingen wusste davon mehr, als man denkt: Sie kannte eine Kraft, die nicht aus uns selbst kommt – und die doch unsere Mitwirkung braucht.

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Zu der berühmten Frage »Was denken die anderen?« gibt es in der Psychologie eine Zahl. Sie wird seit Ende der Achtzigerjahre gemessen – und ist seit 1989 um 33 Prozent gewachsen. Übersetzt: Der Druck, den Erwartungen der anderen zu entsprechen, wird immer größer. Vor allem bei jungen Menschen. Aber nicht nur.

Untersuchungen zeigen zum Beispiel, dass viele Frauen in den Wechseljahren besonders unter Scham und Selbstzweifeln leiden. Das ist zunächst »natürlich«, denn die Wechseljahre sind ein großer persönlicher Umbruch. Aber der wachsende Druck, äußere Erwartungen zu erfüllen, verstärkt in solchen Zeiten des Übergangs die Gefühle von Alleinsein, Unsicherheit und Scham. Und das gilt nicht nur für die Wechseljahre – es betrifft jede Art von Übergang: beruflich, beim Eintritt in den Ruhestand, in Trennung, Abschied und Trauer.

Scham und Selbstzweifel sind also nicht nur ein Thema für ein paar Schüchterne, sondern für uns alle. Die gute Nachricht: Wer sie wahrnimmt, ist schon einen ganzen Schritt weiter (besonders Männer sind hier oft im Hintertreffen).

In dieser Folge geht es darum, wie Franz von Assisi mit Scham und Selbstzweifeln umgegangen ist. Er hat sie nicht überwunden oder aufgelöst – im Gegenteil: Er hat sie als spirituelle Kraftquelle und als Ausgangspunkt für Solidarität und tiefe Verbundenheit entdeckt.

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In England und Japan gibt es seit einigen Jahren ein Ministerium für Einsamkeit. Das Thema wird dort zur »Chefsache« – und das zeigt, dass es keine Kleinigkeit ist: Laut WHO ist jeder sechste Mensch weltweit von Einsamkeit betroffen, in Deutschland jeder vierte.

Die Wahrscheinlichkeit ist hoch, dass uns Einsamkeit im Leben begegnet – bei anderen oder bei uns selbst. Und viele haben Angst vor ihr oder hadern mit dem Alleinsein.

Heute sind wir gesellschaftlich schnell dabei, Einsamkeit zu »pathologisieren« – sie als Krankheit zu bezeichnen, die man vermeiden und ausmerzen muss. Aber Einsamkeit ist keine Krankheit. Sie kann auf die Dauer krank machen – doch nur, wenn wir sie krampfhaft bekämpfen.

In dieser Folge geht es darum, dass die Einsamkeit auch eine Dimension hat, für die uns kulturell das Sensorium abhandengekommen ist: die spirituelle. Meister Eckhart ist ein sehr alter Zeuge dafür und weist uns in dieser Folge einen Weg zur spirituellen Dimension von Einsamkeit.

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Wir sind im August, und mancherorts beginnt jetzt der »Frauendreißiger« – jene rund 30 Tage, in denen seit alters Kräuter für den Winter gesammelt werden. In manchen Gegenden fängt es schon Anfang August an, andernorts erst am 15. August, an Mariä Himmelfahrt, mit der Kräuterweihe. Einheitlich war das nie.

Diese Bräuche haben mit dem, was wir heute »Wissenschaft« nennen, wenig zu tun. Früher waren die gesammelten Kräuter die Hausapotheke für das ganze Jahr. Doch »Medizin« meint hier nicht Chemie, sondern etwas Inneres: die Kraft, die Hildegard von Bingen »Grünkraft« genannt hat. Dieselbe Kraft, die die Sterne leuchten lässt.

Haben wir heute überhaupt noch ein Wort für diese Qualität? Wir sind gewohnt, das Universum als etwas Äußeres zu betrachten, das uns umgibt. Und wir sind gewohnt, Dinge anzusammeln – aber das allein bringt uns nicht durch den Winter. Und nicht durch die dunklen und kalten Zeiten im Leben.

Manche würden all das »Kokolores« nennen, »Spinnerei«, »Weltflucht«. Sie täuschen sich. Denn in diesen kleinen, oft übersehenen Traditionen steckt mehr Kraft und Macht, als wir gemeinhin annehmen.

In dieser Folge werfen wir einen tieferen Blick darauf – auf die alte Kunst des Sammelns, außen wie innen, und auf eine Qualität, die uns durch das ganze Jahr und durch das ganze Leben tragen kann.

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Unser Alltagsbewusstsein ist ein Problem-Löser. Es arbeitet hart daran, möglichst alle Probleme zu beseitigen – bis keine mehr übrig sind.

Und genau da liegt ein blinder Fleck. Probleme lösen ist eine wichtige Fähigkeit, keine Frage – ohne sie kämen wir im Alltag keinen Schritt weiter. Aber wenn sich leise die Vorstellung breitmacht, am Ende der ganzen Anstrengung könnte einmal »alles gut« sein, beginnen wir in einer Illusion zu leben.

Dann ist die Küche für immer sauber.
Der Mülleimer leer.
Der Kühlschrank gefüllt.
Der Rücken schmerzfrei.
Alle Konflikte sind beigelegt.
Der Weltfrieden kann kommen.

Ein Teil in Dir weiß längst, dass es so nie sein wird. Wir leben von Krise zu Krise.

Für das Ego ist das eine schlechte Nachricht – es will sie verdrängen: mit noch mehr Anstrengung oder mit Resignation (die im Grunde auch nur eine Form der Verdrängung ist).

Für das wahre Selbst aber ist es einfach das Leben. Und die Überforderung, die Du in einer Krise spürst – welche es auch sein mag –, ist von dort aus gesehen keine Schwäche. Sie zeigt, dass Du hinschaust. Und genau darin liegt eine große Stärke.

In dieser Folge geht es darum, was »krisenfest« aus dieser Perspektive wirklich heißt.

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