Die sogenannte Gegenwart

Begleiten statt Kontrollieren, Verständnis statt Autorität,
Co-Regulieren statt Bestrafen – Millennial-Eltern wollten mit ihren
Kindern alles anders machen. Und sie haben ihren hohen
Erziehungsanspruch auch lang durchgehalten – auch, wenn sie dabei oft an
ihre Grenzen und manchmal darüber hinaus gingen. Denn dem Ideal des
Gentle Parenting treu zu sein, bindungsorientiert und sanft zu erziehen,
das ist alles andere als leicht. 

Nun regt sich ausgerechnet bei den Eltern dieser Generation ein neuer
Wunsch nach Strenge. Warum? Ist die einfühlsame Pädagogik nach hinten
losgegangen, nicht zuletzt, weil sie einfach zu anstrengend ist? Oder
führt die politische Zeitenwende auch zu einer Zeitenwende in
Erziehungsfragen? Und schaffen es heutige Eltern, die ihre Kinder bisher
von Strafen, Time-outs und harten Konsequenzen verschont hatten, die
neue Strenge überhaupt umzusetzen? Darüber sprechen Nina Pauer und Lars
Weisbrod, beide selbst Millennial-Eltern, in der neuen Folge des
Feuilletonpodcasts »Die sogenannte Gegenwart«.
Shownotes:

- Der Aufsatz »Erziehung nach Auschwitz« von Adorno
- Die CDC zu Time-outs
- Der Text von Caroline Rosales
- Der »Guardian« über FAFO
- Der Text von Tillmann Prüfer
- Die Studie zu Gentle Parenting
- Millennial- und Boomer-Mutter-Reel

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Wer in Rom eine Münze in den Trevi-Brunnen werfen will, muss inzwischen
Eintritt zahlen, um überhaupt in die Nähe des Wasserbeckens zu gelangen.
Wer in Paris durch den Louvre schlendern möchte, sollte Tickets lieber
Monate im Voraus kaufen. Seit der Tourismus erfunden wurde, steht er in
der Kritik: Touristen sind immer zu viele, sie benehmen sich falsch, sie
machen kaputt, was sie überhaupt erst hergelockt hat. Seit einigen
Jahren kursiert das Schlagwort vom Overtourism, der den beliebten
Reisezielen in aller Welt zusetzt – und ganz besonders denen im alten
Europa. Die beiden Podcast-Hosts Ijoma Mangold und Lars Weisbrod
berichten in der neuen Folge von Die sogenannte Gegenwart aus Rom und
Paris, wo sie selbst als Touristen unterwegs waren: Was macht der
Overtourism mit den Reisenden? Und was macht er mit den Reisezielen? Ist
Tourismus nur noch »Freiheit als Massenbetrug«, wie Enzensberger schon
den in den Fünfzigerjahren warnte? Wird ganz Europa zu einem Museum, das
nur noch als schöne Kulisse fungiert für Besucher aus aller Welt –
während wirtschaftliche Dynamik und Innovation auf anderen Kontinenten
stattfinden? Und wenn das so ist: Ist es nicht auch wunderbar, in einem
Museum zu leben – unter so viel Schönheit?

Shownotes:

Der Aufsatz Vergebliche Brandung der Ferne. Eine Theorie des Tourismus
von Hans Magnus Enzensberger.

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Früher liefen ausschließlich dünne, junge Frauen über den Catwalk –
diszipliniert, ehrgeizig und immer in Angst, nicht zu gefallen und
rauszufliegen. So hat Heidi Klum, selbst Starmodel, einst ihre
Castingshow "GNTM" etabliert. Nun, ganze 20 Jahre später, ist die
Sendung noch immer sehr erfolgreich. 

Wie hat sie das geschafft? Wie übersetzt sich die Gegenwart in Heidis
Suche nach "Germany's Next Topmodel", bei der inzwischen auch Männer
mitmachen dürfen, trans Personen, ältere Menschen und Plus-Size-Models?
Gibt es die alte, kalte Härte noch, mit der die Kandidatinnen in
ritualisierter Strenge aufs Abnehmen und Performen getrimmt wurden? Oder
ist der neue Erfolgsgarant – nämlich stets die richtige Energie und
Präsenz zu zeigen – am Ende umso schwerer zu erreichen?

Diesen Fragen widmen sich Nina Pauer und Ijoma Mangold in der aktuellen
Folge des Feuilletonpodcasts "Die sogenannte Gegenwart".

Sie erreichen das Team unter [email protected].

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In "Darm mit Charme" erklärte Giulia Enders 2014 den Deutschen ihre
Verdauung, das Buch wurde ein phänomenaler Bestseller. Jetzt, über zehn
Jahre später, hat Enders erneut einen Hit gelandet. "Organisch: Was es
wirklich bedeutet, auf unseren Körper zu hören" heißt ihr zweites Buch,
in dem sie nun gleich mehrere Organe in den Blick nimmt. 

Lunge, Immunsystem, Haut, Herz, Muskeln, Hirn. Wer alles über diese
Teile des Körpers lernt, wer sich einmal so richtig in sie
hineinversetzt, wird künftig anders, nämlich empathischer, stimmiger,
besser durchs Leben gehen – so lautet Enders' Versprechen. Doch was
bedeutet das eigentlich: stimmig, also "organisch"? Woher kommt unser
großes Bedürfnis danach, uns alle unsere Körperfunktionen noch einmal
ganz pädagogisch und didaktisch erklären zu lassen? Wer oder was ist
eigentlich in der Hierarchie des Menschen ganz oben: wirklich der
Körper? Oder nicht eher die Gefühle? Und was wird aus dem guten alten
Geist, den Giulia Enders nur "Herumdenkidenki" nennt? 

Diesen Fragen widmen sich Nina Pauer und Lars Weisbrod in der aktuellen
Folge des Feuilletonpodcasts "Die sogenannte Gegenwart".
 

Sie erreichen das Team unter [email protected].

Shownotes:
Giulia Enders: "Organisch: Was es wirklich bedeutet, auf unseren Körper
zu hören", Ullstein, 2025.
Giulia Enders: "Darme mit Charme: Alles über ein unterschätztes Organ",
Ullstein, 2014.

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Dass soziale Medien mal als Hoffnungstechnologie, also als
menschenfreundliche Erfindung, galten, in die man allerlei
Zukunftsoptimismus hineinprojizieren durfte – das ist längst vergessen
und verdrängt, daran erinnern sich höchstens noch die ganz Alten. Schon
seit vielen Jahren stehen soziale Medien bekanntlich in der Kritik; die
Probleme, die sie bereiten, sind umfänglich diagnostiziert worden, und
auch an konstruktiven Lösungsvorschlägen mangelt es nicht: Es soll
regulatorisch durchgegriffen werden gegen Hass und Hetze, die
Algorithmen sollen offengelegt werden, die Monopole zerschlagen. So war
es bisher. Jetzt geistert eine neue Idee durch den Diskurs: Soziale
Medien sollen ganz verboten werden – zumindest für Kinder und
Jugendliche. Seit Australien Ernst gemacht hat und alle unter 16
aussperrt, nicht bloß aus der TikTok-App, wird auch in Deutschland über
solche Eingriffe debattiert. Ist der Schaden, den Social Media in
Kinderhirnen und Jugendseelen anrichtet, nicht offensichtlich?

In der neuen Folge des Feuilletonpodcasts "Die sogenannte Gegenwart"
diskutieren auch Ijoma Mangold und Lars Weisbrod über den digitalen
Jugendschutz. Wann wurde aus dem Social-Media-Traum eigentlich ein
Albtraum? Ist diese Kommunikationstechnologie wirklich so furchtbar, wie
sie dargestellt wird? Und wie könnte eine tatsächlich liberale Haltung
aussehen, wenn es um Kinder geht, die soziale Medien nutzen wollen?

SHOWNOTES

- Oliver Webers Artikel aus der "FAZ"
- Marie-Luise Goldmanns Artikel aus der "Welt" 
- Joel Feinberg: "The Child’s Right to an Open Future", 1980

Sie erreichen das Team unter [email protected].

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