KTO Radio / Allez savoir !

Ils sont quatre, dont le canon a retenu les récits. C’est principalement grâce à leur témoignage que nous connaissons la vie de Jésus Christ : sa naissance, ses enseignements, ses miracles, ses rencontres, sa mort et sa résurrection. Mais qui étaient-ils ? Ont-ils rencontré Jésus ? Leurs témoignages sont-ils concordants ou tout simplement fiables ? Initiation avec le Père Jérémy Rigaux.

En proclamant la mort et la résurrection de Jésus, nous annonçons que nous sommes sauvés du péché, sauvés de la mort. Mais à bien y réfléchir sommes-nous bien crédibles auprès de nos contemporains, qui pourraient nous rétorquer : il est beau ton salut ; regarde la souffrance autour de toi, regarde les guerres, les injustices. Alors, que disons-nous lorsque nous proclamons que Jésus nous a sauvés ? Béatrice Guillon ose une réponse.

Prenez le grain, semé en Matthieu 13. Le semeur sème sur des terrains de natures variées, et on a l’habitude de comprendre cette variété comme nos manières de recevoir la Parole de Dieu. Mais saint Jean rappelle que la Parole, c’est Jésus lui-même, semé par le Père dans ce monde et dans nos vies. Prenez les ouvriers à la vigne...

La formule est de Lénine, dans son ouvrage « Que faire ? » et le révèle. Le livre fut écrit à Londres, contre Plekhanov qui pensait que le capitalisme s’effondrerait de lui-même. Vladimir Illitch Oulianov développe une vision théorique de l’économie, de l’Histoire, de l’homme, appelant notamment à la création d’un parti dédié à la révolution. Les spiritualités ne peuvent que détourner les peuples de cet horizon.

Le Père Jérémy Rigaux nous fait aujourd’hui toucher les sommets. Dans l’Ancien comme dans le Nouveau, les montagnes représentent des espaces sacrés, des lieux privilégiés de contact entre Ciel et Terre, entre Dieu et l’homme, avec une forte portée symbolique et spirituelle. Voici le mont Ararat, le mont Moriah, le Sinaï, l’Horeb, le Thabor et le Mont des Oliviers, le mont Sion...