Bibelgeschichten zum Einschlafen

Sie lachte hinter dem Vorhang. Sie war sicher, dass niemand es gehört hatte. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die etwas aufgegeben haben.

Bei den großen Bäumen von Mamre ist es mittags so still, dass man die Bienen hört. Eine alte Frau sitzt im Zelt und mahlt Korn, eine Arbeit für den Morgen, die sie um diese Zeit macht, weil sie sonst nichts zu tun hat. Dann kommen drei Fremde den Weg herauf, und ihr Mann läuft ihnen entgegen, mit neunundneunzig Jahren, über den heißen Boden. Drei Maß feines Mehl, sagt er, kneten, backen, sofort. Während sie den Teig schlägt, fällt draußen ein Satz über sie, und sie steht hinter dem Zeltvorhang, wo man wenig sieht und fast alles hört. Was sie darauf tut, macht sie ohne einen Laut. (1. Mose 18,1-15; 21,1-7)

Mamre — die großen Bäume, bei denen sein Zelt stand · Drei Maß Mehl — so viel mahlt man, wenn ein ganzes Lager isst · Backstein — die heiße Steinplatte über der Glut · Isaak — der Name heißt: er lacht

Sara lacht, Abraham und Sara, Isaaks Geburt, die drei Männer bei den Bäumen von Mamre, sollte dem Herrn etwas unmöglich sein. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie auf etwas gewartet haben, das nicht gekommen ist.

Unten stehen eine kurze Umfrage und eine Frage, die nur ich lese.

Folge der Show, wenn dich diese Nächte tragen. Diese Folge wird von einer digital erzeugten Stimme gesprochen.

Sie wollte nur kurz vorgelassen werden. Ein Mann stellte sich ihr in den Weg. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die nichts vorzuweisen haben.

In einem Dorf jenseits des Jordan ist es morgens noch kühl im Hof. Eine Frau schiebt die Asche auseinander, legt getrockneten Dung auf die Glut und bläst dagegen, und auf ihrer Hüfte sitzt ihr Jüngster, schwer für seine drei Jahre. Am Mittag steht sie auf einem vollen Platz, in der letzten Reihe, und vorn sitzt ein Lehrer auf einem Stein. Zwischen ihr und ihm stehen sehr viele Leute, die alle etwas wollen, das dringender ist als sie. Dann hebt einer die Hand und schickt sie weg. Sie ist schon auf dem Weg den Hang hinunter, als hinter ihr jemand etwas ruft. (Markus 10,13-16)

Jünger — die Männer, die mit ihm unterwegs waren · Segnen — jemandem die Hand auflegen und Gutes zusprechen · Getrockneter Dung — der übliche Brennstoff dort, wo Holz fehlt

Jesus segnet die Kinder, lasset die Kindlein zu mir kommen, Markus 10, das Reich Gottes empfangen, Segen und Handauflegung. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil sie den ganzen Tag etwas getragen haben, das niemand gesehen hat.

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Losgehen sollte er. Wohin, stand nicht dabei. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, vor denen eine Veränderung liegt.

In Haran steht die Hitze abends noch in den Mauern. Ein Mann von fünfundsiebzig Jahren sitzt auf dem Dach. Vor der Stadtmauer liegt sein Vater begraben, im Haus steht eine Kammer leer, und in der Vorratskammer liegt seit Jahren ein zusammengerolltes Zelt. Dann sagt jemand seinen Namen. Drei Sätze nehmen ihm etwas weg: das Land, die Leute, das Haus. Im vierten fehlt etwas — in ein Land, das ich dir zeigen werde. (1. Mose 12,1-9)

Verdient hat er das nicht, und es steht kein Wort darüber, warum ausgerechnet er. Was er mitbekommt, ist kein Besitz: Ich will dich segnen, und du sollst ein Segen sein — es soll durch ihn hindurchgehen und woanders ankommen. Als er in Kanaan ankommt, hat dort jeder Stein längst einen Besitzer. Er baut einen Altar auf fremdem Boden und bleibt im Zelt.

Haran — Stadt an der Karawanenstraße im Norden · Pflöcke — die Holzstifte, die ein Zelt halten

Abrahams Aufbruch, Abrahams Berufung, geh aus deinem Land, du sollst ein Segen sein, Sarai und Lot. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil ein Anfang bevorsteht, dessen Ausgang sie nicht kennen.

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Sechzehn Soldaten bewachten einen Mann, der schlief. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für die Nächte vor einem Tag, den du nicht in der Hand hast.

In der Woche vor dem Passa riecht Jerusalem nach heißem Stein und nach Brot ohne Sauerteig. Am Abend holen sie den Fischer, und unten im Kerker sitzen zwei Männer links und rechts von ihm, die Kette zwischen sich. Oben im Haus der Maria wird Nacht für Nacht gebetet, und am Tor horcht eine Magd namens Rhode nach draußen. (Apostelgeschichte 12,1-17)

Der Gefangene tut in dieser Geschichte nichts. Er gräbt nicht, überredet niemanden, wartet nicht auf den richtigen Augenblick — er schläft. Und als es dann geschieht, hält er es für einen Traum. Das Gebet der Gemeinde war kein Schlüssel, und ihr Unglaube war kein Riegel: Als er vor dem Tor steht, glauben sie es nicht.

Woche der ungesäuerten Brote — die sieben Tage um das Passafest · Vier Abteilungen zu vier Soldaten — sechzehn Mann, Ablösung alle drei Stunden · Rhode — die Magd am Tor des Hauses

Petrus im Gefängnis, die Befreiung durch den Engel, das Haus der Maria, Rhode am Tor. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil morgen etwas entschieden wird, das ihnen nicht gehört.

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Vierzehn Nächte lang war nichts zu sehen gewesen. Eine Bibelgeschichte zum Einschlafen für alle, die in etwas liegen, das nicht aufhört.

Ein Kornschiff liegt in einer Bucht an der Südküste Kretas, und der Herbst ist für diese Fahrt schon zu weit. Sie laufen trotzdem aus. Vom Bergland fällt ein Sturm herunter, der nicht aufzieht, sondern da ist und vierzehn Tage nicht aufhört. Unten zwischen den Spanten liegt ein Gefangener in Ketten, der nach Rom soll. In der vierzehnten Nacht holt einer das Senkblei. Zwanzig Faden. Fünfzehn Faden. (Apostelgeschichte 27,1-28,2)

Gerettet wird hier niemand, weil er fest genug geglaubt hätte. Zweihundertsechsundsiebzig Menschen sind an Bord, und die meisten kennen den Namen dieses Gottes nicht einmal. Geschenkt heißt das Wort, das in dieser Nacht fällt. Der Sturm hört deswegen nicht auf. Er bekommt nur eine Richtung.

Fallwind — Sturm, der vom Bergland herunterfällt statt aufzuziehen · Senkblei — Blei an einer Leine, das die Tiefe misst · Faden — altes Tiefenmaß, etwa anderthalb Meter

Paulus im Seesturm, der Schiffbruch vor Malta, die vierzehnte Nacht, zweihundertsechsundsiebzig Menschen. Für alle, die abends nicht abschalten können, weil etwas kein Ende nimmt.

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