媒角抵加

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媒角／洋流變巨浪　洪婉臻：廣照宮、加蚋仔、南機場夜市大海嘯
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台北市長選戰持續升溫，民進黨中正萬華區市議員、連任參選人洪婉臻接受《媒角抵加》專訪，從自己追了八個會期的市場電費承諾，談到吸菸區拆除、行道樹與營養午餐爭議，更還原沈伯洋、蔣萬安在萬華廣照宮碰面的情況。她批評市政不能只剩選舉攻防，選前開出的支票，更應接受議會逐項檢驗。

談到近期萬華廣照宮活動，洪婉臻笑稱現場人聲鼎沸，「你根本聽不到他們兩個主角在講什麼」。她轉述沈伯洋事後解釋，自己比出四根手指，代表希望舉辦四場不同主題辯論；蔣萬安則比出一根手指，涉及單場辯論及後續協商安排。洪婉臻說，當下只能看到「一個一直這樣、一個一直這樣」，場面相當有戲劇性。

自稱「菜市場的女兒」，洪婉臻特別在意中正萬華攤商權益。她說，曾取得蔣萬安選前承諾由市府支付公有市場公共電費的錄音，帶進議會播放。洪婉臻表示，自己一路追到第八個會期，蔣萬安才在質詢時提到編列三千萬元，預計隔年執行。但她聲稱，事後向市場處官員詢問時，得到的回覆卻是尚未編列。對這項尚待正式預算文件釐清的爭議，她直言：「政見是可以亂開的嗎？」

談到校園營養午餐事件，洪婉臻認為，市長應優先關心供餐安全，而非只把焦點放在政治口水。她說：「你今天把孩子送到學校去，你是希望他們能夠平平安安。」並主張應檢查團膳業者作業流程。

節目尾聲，主持人問她，倘若未來沈伯洋當選市長，議會質詢是否還會這麼犀利？洪婉臻直接回答：「我不會手軟的。」她強調，擔任議員就是要對得起工作，「我都會很認真準備每一次」，不論市長是哪個政黨，都必須接受監督。

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一隻狗，能讓長期沉默的孩子願意開口嗎？臺北市陪伴犬協會理事長蔡文揮接受《媒角抵加》專訪，分享多年帶領陪伴犬走進校園、失親兒照顧機構及長者機構的故事。大家習慣叫他「布丁拔」，他說，陪伴犬不是長得可愛就好，更需要穩定個性、合適訓練與尊重狗狗意願。「狗狗的療癒是我們無法去用言語來去形容的」，是他持續投入的原因。

蔡文揮指出，陪伴犬最重要的是面對不同人群仍能保持穩定。他們透過兒童、青少年、成人與長者等八類互動情境，觀察狗狗面對陌生人、聲音與觸摸的反應。但他強調不能只看服從性：「他是喜歡被摸的，所以他不是被強迫。」狗狗是否願意接觸人，同樣是評估重點。

最令蔡文揮難忘的，是一名失去雙親的小女孩。他回憶，女孩參加活動時幾乎不說話，只是安靜抱著狗狗。沒想到兩天後，老師打電話來，邊說邊哭：「你們對這個小女生做了什麼？」依老師轉述，孩子原本長期沉默，活動當晚卻主動分享自己抱過哪些狗狗。蔡文揮聽完也很感動。這是受訪者分享的個案經驗，不能據此認定陪伴犬具有治療疾病的效果。

不只孩子，長輩也有讓他難忘的反應。蔡文揮說，團隊曾把陪伴犬抱到坐輪椅的長者身邊，讓他們輕輕抱著。沒想到有人抱到一半開始哭，志工上前詢問，對方說：「我想到我以前的狗。」

談到流浪犬，蔡文揮認為，除了絕育與收容，更應從飼主教育開始。他介紹協會曾與動保單位合作的四堂免費課程，讓民眾先了解狗狗行為。他幽默地用婚姻比喻：「但是你狗，你人跟狗離婚會不會造成社會困擾？」認為人可以結束關係，卻不能因此任意丟棄動物。

蔡文揮也介紹大直高中的校園犬經驗：引進退休工作犬，協會協助訓練，再由學生組成照護隊，學習餵食與日常照顧。「我們推的校園犬不是這樣。」他強調，校園犬不只是傳統印象中的警衛犬，而是讓學生從實際相處中學習尊重生命。

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媒角／跟著太子爺、吳三王去進香！少年廟公揭刈火、會靈與宮廟禁忌
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在台灣三太子、吳府千歲在信徒為數眾多，隨著太子爺聖誕農曆九月初九、吳三王聖誕農曆九月十五日將至，進香究竟是跟神明出門，還是熱鬧的宗教旅行？「少年廟公」楊庭俊接受《媒角抵加》專訪，從新營太子宮、南鯤鯓代天府進香人潮、拉布布引發的民俗討論，談到刈火、神尊過爐、香擔與會靈。他笑談如今遊覽車連充電孔、座椅都要升級，但也提醒，進香不只是陣頭展演與吃喝玩樂，更重要的是宮廟之間的香火關係與禮儀。

2024年曾發生過，有人將拉布布穿上太子爺神衣、帶往台南新營太子宮進香謁祖並上香供奉，引起極大的爭議。對此，楊庭俊回應：「要先確定裡面到底有沒有太子靈啦。」他認為，對接待進香團的廟方來說，未必容易直接拒絕，但旁觀者可能覺得「不成體統」。

他也指出，臺南新營太子宮、南鯤鯓代天府近期進香團眾多，廟埕會依現場動線安排隊伍進出。不同信仰表達如何互相尊重，在太子爺、吳三王聖誕進香期，成為廟方接待的新課題。

講到進香團如何安排住宿，楊庭俊直言：「住哪裡這件事情，對香客的考量是很重要的。」他觀察，信眾現在講求吃得好、睡得好，遊覽車不再只有卡拉OK，還希望有Type-C充電孔、三排座椅，主辦方甚至得準備點心、下午茶。如此一來，進香團是不是變旅遊團？楊庭俊說：「進香團現在已經與時俱進了。」

進香不只講究舒適，也重視禮貌。楊庭俊提醒，看到乩童或陣頭表現，不宜在旁邊指指點點，甚至譏笑「這個跳得不好」，因為對方可能就在身邊，容易引發爭執。

至於會靈、靈動等活動，楊庭俊提醒：「在會靈的時候還是要注意周遭。」團體若占據廟埕動線，影響其他香客團拜，就容易引發反感。他也解釋，參香、會香、進香各有交流目的；分靈廟返回主廟，民間常親切稱為「回娘家」。

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媒角／台東鹿野博雅齋如何轉型？吳秋伶從古董店做到紅烏龍品牌
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台東鹿野紅烏龍品牌「博雅齋」不是從傳統茶行起家，而是從古董家具店一路走進茶產業。創辦人吳秋伶在《媒角抵加》節目中與講茶學院創辦人湯家鴻、茶路掌門林承志談到，學生時代就喜歡收藏古董家具，原本夢想開茶藝館，後來卻發現家具買一兩件家裡就滿了，「反而是我們泡的茶，大家喝得都很喜歡」，茶葉成為客人持續回購的商品，也讓博雅齋逐漸轉型。官方資料顯示，博雅齋創立於1986年、位於台東鹿野，目前以紅烏龍為核心產品。

吳秋伶說，夫妻學生時期就愛古董家具，甚至曾開古董店，但古董不是消耗品，「買一件或兩件就滿了」，反而店裡招待客人的自家茶不斷被詢問、回購。她從民國75年開始種茶，也曾在茶業改良場台東分場工作3年。後來博雅齋逐步從古董店轉向只賣台東自家茶，也把原本對美感、收藏與品質的要求帶進茶品牌。

早期台灣茶常使用公版包裝，茶送到消費者手裡後，很難知道真正生產者是誰。吳秋伶因此堅持：「你賣出去一個茶，你就是要替這個茶負責。」品牌、電話、地址都應清楚留下，「好喝不好喝你都可以找到」，好喝能回購，不好喝也能讓生產者知道問題。約10年前，博雅齋再進行一輪完整品牌化，從設計、包裝、CIS、分級到明碼標價逐步建立制度。

被問到給年輕茶農什麼品牌建議，吳秋伶回答得非常現實：「做品牌一定要花錢，一定要有資金。」不過湯家鴻提醒，品牌絕對不只是「做一個漂亮包裝」。真正關鍵是消費者今天買到這個等級，明年、後年再買時，對品質仍有一致預期。

博雅齋近年也把紅烏龍跨界做到乖乖、氣泡飲甚至香水。但吳秋伶強調，合作不是什麼都上，「不好的都被我擋下來。」紅烏龍乖乖甚至打樣半年，「太苦也不行、茶粉放太多不行、太甜也不行」，最後才決定上市。她笑說自己要求「比較龜毛」，因為只要產品掛上博雅齋名字，消費者的感受就會直接連回品牌。

談到未來，吳秋伶看好鹿野紅烏龍持續走向國際；湯家鴻則認為，紅烏龍夠年輕、沒有歷史包袱，又能和調酒、蛋糕等不同飲食場景結合，容易接觸新的年齡層與海外市場。他認為，紅烏龍未來「不見得只有是台東的名片」，更有機會成為台灣茶對外的新代表…

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媒角／蔣萬安寢食難安、慌不擇路　顏若芳：洋流已衝出台北市
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2026台北市長選戰進入最後階段，民進黨台北市議員顏若芳接受《媒角抵加》專訪，從毒品政策、議會質詢談到沈伯洋「洋流」聲勢。她認為，近期毒品攻防最值得注意的是「貼標籤」效果，「你支持毒品、你支持在社區裡發毒品」一句話很容易傳播，真正政策卻需要更多時間解釋。

談到近期毒品議題，顏若芳直言：「我覺得這就是國民黨慣用的手法，我就先給你全部貼標籤。」她認為，「你支持毒品、你支持在社區裡發毒品」這類說法容易傳播，但毒品防治本身涉及反毒、戒癮與減害政策，不能只剩一句政治口號。

面對蔣萬安追問沈伯洋是否支持大麻合法化，顏若芳反問：「當你要問別人的時候，你先要表明你自己的立場是什麼。」她認為，大麻政策涉及高度社會共識，若真的進入市長辯論，就應讓雙方把政策、條件與立場完整說清楚，而不是彼此互貼標籤。

談到蔣萬安市政表現，顏若芳從議會質詢經驗切入。她說，議員並非要求市長背下所有細節，而是希望首長掌握政策方向及跨局處協調。她批評過去質詢時常出現局處首長搶答，讓她反問：「你連大方向都沒辦法回答我們。」她認為，市長真正接受辯論時，市政治理能力就會直接受到檢驗。

沈伯洋10月4日在北平東路成立競選總部，綠營府院黨人士到場。顏若芳形容，自己多年參與北平東路政治活動，這次現場人潮讓她印象深刻，因此認為：「洋流是有外溢。」她也引用沈伯洋的說法形容：「洋流是溫暖有方向的。」

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