「信徒上門第一個問題,通常不是問人生大事,而是香在哪裡?」少年廟公楊庭俊在最新一集《媒角抵加》節目中,談「廟公到底做什麼?」。楊庭俊說:「廟公最基本的工作,是帶信徒知道怎麼拜、拜哪一爐、先後順序如何。以慈惠堂系統來說,一般會先拜母娘,再拜太上老君、地母,之後才到外面拜天公、插香。」
談到求籤,楊庭俊說,拜拜前要先向神明報姓名、生日、現住地,也要說明今天為什麼來、困擾是什麼。拜完後。「先問神明這件事是不是可以透過求籤解決,得到一個聖筊後才能抽籤;籤抽出來後,則要三個聖筊,才確認是那支籤。」他也提到,筊杯要不要過爐,其實看信眾心裡有沒有罣礙,「你有罣礙,你就去過一下香爐沒有問題,因為重點仍是心誠則靈。」
楊庭俊強調,解籤不能只看上上籤、下下籤,也不能只看吉或凶,而要看典故、卦象、時間與情境。他舉例:「如果問感情抽到樊梨花典故,看似辛苦,卻可能代表要經過幾次關卡才有轉機;若問股票套牢,抽到『苦守寒窯十八年』,就可以用「存股心態」來理解。」楊庭俊表示重點不是讓信徒心生恐慌,而是讓信徒轉向思考,還是要讓他們可以自己去掌握自己的命運,不要問完就怨天、怨地、怨神明。
「如果有人半夜遇到急事、病痛或想求神處理,廟公怎麼辦?」楊庭俊很理性地說:「不舒服一定是先去醫院看急診。」看完醫生之後若還需要信仰協助,再看是否點燈、化煞或其他處理方式。但他也提醒:「不是廟公想做就能做,一定是會徵詢神明的意見跟允許才可以做這件事情。」信仰與現實不是互斥,而是各自回到該負責的位置。
談到信徒在母娘面前哭訴,楊庭俊說,很多人進到廟裡,滿滿心酸或委屈會自然呈現。若用靈學角度來說,是靈在訴苦、尋求安慰;若用心理學角度,就是廟成為一個可以釋放的場所。他笑說:「看到有人在大殿哭,我通常不打擾,我就會默默把衛生紙放在那邊,然後繼續做我的事情。」
楊庭俊也提到,22歲要面對蓋廟、制度建立、人事應對與長輩壓力,其實累到想辭職,「我辭職辭了三次才成功。」直到把母娘送上寶座、整個營運上軌道,才正式離開。但他強調:「離開只是離開工作,不是離開這個地方,畢竟我也是親手送母娘上這個寶座的人。」有法會或需要主持時,他仍會回去幫忙。少年廟公的故事,也讓更多人看見,廟公不是神祕職業,而是一份把信仰、服務、行政與責任都扛在身上的修行…
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