媒角抵加

在最新一集《媒角抵加》節目中，邀請了銘修堂靈學老師陳惠君（君君老師），從醫護、警消等「直面生死」的職業談起，指出這類工作長期承受的不是單次事件，而是高度密集的情緒消耗與責任壓力。她強調，面對頻繁接觸離別與急救現場，第一步是穩定心態與界線，讓自己能把本分做好，不被恐懼與自責拖垮。

陳惠君分享，有些第一線人員會遇到「離世事件集中落在自己身上」的狀況，當機率高到超出心理承受，就容易產生懷疑與耗損。她指出，能量混亂時可以透過矯正方式協助回到穩定，但不應期待一次處理就永久有效。她的重點是以當下狀態做調整，再回到日常生活與工作節奏的持續修正。

談到警察辦案，陳惠君指出，外界以為辦案全靠科學鑑識，但在命案與重大案件上，警察也常會到附近廟宇參拜，求的是方向感與心理安定。她以自身經驗說明，所謂「靈感」更多是片段景象或提醒，並不等於答案。真正能讓案件前進的，仍是程序、證據與查證流程。

節目中也談到殯葬相關產業。陳惠君指出，命理、禮儀、石雕碑刻等看似不同工作，其實都在同一條線上承擔責任，提供社會必要的安頓與服務。她強調，生死相關工作不必被污名化，重點在於各司其職、守住本分，讓家屬在混亂時得到支持與秩序。

談到「天命」與靈動收訊，陳惠君提醒，不少人會把人生不順歸因於神明或天命未順，但她認為多數問題仍回到個性、能力與選擇。她以案例指出，沒有一技之長、缺乏生存能力與安全感，感情與職涯自然更難穩定。她強調，所謂天命不是推卸責任的理由，真正能改變結果的是技能與方法的累積。

節目尾聲，陳惠君以長照考證的案例收束，描述當事人從自我否定到取得證照、投入陪伴工作，生活步調轉為安穩。她指出，正能量不是口號，而是把人生重新排程，讓工作與生活都能落在可持續的狀態中，這才是「穩」真正的意義…

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備受全國矚目的柯文哲京華城等官司，26日遭台北地方法院重判17年有期徒刑、褫奪公權6年，輿論與政治攻防迅速升溫，尤其包括民眾黨主席黃國昌在內等支持者，強烈質疑「210」與「1500」兩個數字究竟如何被法庭認定，引起討論。在最新一集《媒角抵加》節目中，特別邀請「台派戰鬥雞」、台北市議員候選人張銘祐與律師兼會計師王朝正，分別從政治脈絡與法律結構切入，探究證據、制度與可驗證的事實。

張銘祐分析，外界把「210萬」簡化成收賄比例問題，容易忽略其在黨內制度的可能來源。「這筆錢，為什麼會匯入民眾黨政治獻金專戶，我研判當時因為柯文哲必須擔負黨主席黨職分擔金，因此才會要求沈慶京派了七人以每筆三十萬，分成七筆匯入黨庫。」張銘祐，認為儘管這筆錢沒有直接進到柯文哲的口袋，但以當時柯文哲不但以台北市長職權放水，更是民眾黨實質掌權者，仍構成違背職務收賄罪。

王朝正則從訴訟實務與證據法角度說明，法庭認定不會只看「一張表」或「一個數字」，而是檢驗能否形成可被驗證的證明鏈，包括交付事實、金流走向、關聯人角色與對價關係。他指出，判決之所以會引發爭論，核心在法庭採取較嚴格的證據標準：即使存在資料記載，也必須能連結到具體交付與可查核的客觀證據，否則證據力會被削弱。

對於社群常以金額推算刑度的說法，王朝正提醒，部分罪名的本刑結構與金額未必呈線性關係，刑度評估仍須回到構成要件、證據強度與法院心證。他指出，討論比例或金額容易失焦，真正要看的是檢方能否以證據支撐「職務行為」與「對價關係」的成立，並且經得起法庭的嚴格檢驗。

除此之外，張銘祐指出，民眾黨正處於「內外交迫」狀態，一方面面臨黨內核心人物的司法風險，另一方面又遭遇徐春鶯案帶來的政治衝擊。他直言，起訴內容對民眾黨的社會形象造成明顯打擊，外界關注的不只是個案本身，更是政黨在提名、用人與國安界線上的判斷。

「徐春鶯一度被視為民眾黨不分區提名人選，外界自然會追問徐春鶯到底跟民眾黨之間的關係是什麼？政黨如何說明其接觸脈絡與角色定位？」張銘祐也點出，民眾黨主席黃國昌以「黑手介入」、「打壓」等論述回應，甚至說出徐春鶯不是民眾黨黨員刻意模糊焦點，反而使外界疑慮持續擴大。

至於徐春鶯被起訴後仍被收押，對此律師王朝正表示，他認為起訴罪名中較受矚目的之一是反滲透法。他指出，檢方在反滲透部分的舉證主軸，主要落在「對話紀錄」與「實際行為」的串接。「其一是訊息往來的對話內容，其二是當事人確實出現在民眾黨政治活動、為柯文哲進行站台等行為…

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美伊戰爭打了一個月，伊朗神權領袖哈米尼早已身亡，卻無法如外界預期速戰速決，以致全球經濟還在動盪、原油飆漲，伊朗聲稱封鎖荷姆茲海峽，成百艘貨輪只能原地等待，川普時打時不打，國際金融隨著漲跌，這場戰事何時結束？

軍事專家、新北市議員林秉宥接受《媒角抵加》專訪時指出，美伊戰爭至此，伊朗基本已無反擊能力，現在進入「清理戰場」階段；問題在於，當伊朗最高領導人陣亡後，國內的正規軍隊、伊斯蘭革命衛隊，陷入群龍無首狀態，沒有人給他們下達指令，或是不接受他人下達指令，變成各自為政，因此，此刻最需要的是伊朗出現能夠孚眾望的領導者。

林秉宥表示，美國希望伊朗的新領導人立場親美，但若伊朗變成親美國家，首當其衝的就中國，中國是伊朗最大的盟國，伊朗半數原油是賣給中國，交易幣別幾乎採人民幣，伊朗甚至宣稱，只要拿人民幣向伊朗購買原油，比用美金來買更受歡迎，換句話說，伊朗是中國「人民幣國際化」的推手之一，但此舉嚴重影響美國以及美元的地位。

「川普為什麼要發動這場戰爭？很大因素是要鞏固美國與美元的領導地位，一旦人民幣能挑戰美元，國際局勢將會被改變」，林秉宥說，當美國主導的國際秩序變得不再能掌控，國家利益也立刻受到衝擊，所以美國要對付委內瑞拉、伊朗，因為他們賣原油均收人民幣。

「雖然伊朗的海空軍大致已被扣倒，但陸軍與地面部隊仍有殘餘勢力，他們揚言對美國及以色列報復，也說要布置水雷、封鎖荷姆茲海峽，真偽難辨，但國際保險業就是不敢承攬，才導致商貨郵輪不敢貿然通行，造成各國原油與資源的供給緊張」，林秉宥說。

林秉宥指出，川普利用戰爭期間，把庫存的原油拿到國際上賣，大發利市，為美國賺進大把鈔票，他時而說打，時而說要和談，國際金融就上下震盪起伏，「這不是一場因地緣戰略格局改變的戰爭，而造成物價的波動或震盪，只是想炒短線的金融掮客，就需要這一場戰爭」。

只是，伊朗各山頭將領與軍隊，可能互不相讓，各自不服對方，陷入僵局，很像軍閥畫地為政，對於美國開出的條件，有人接受、有人反對，莫衷一是，這個還需要時間，讓伊朗內部自行消化後整合，政局才換步上軌道…

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「不要告訴我，你創業不是為了賺錢喔！賺錢的目的，就是要創造你自己的價值嘛！」豐誠國際負責人、「電商阿姐」張文婷在最新一集《媒角抵加》節目中直言，創業的核心不必拐彎抹角，「創業就是要賺錢」，但賺錢不是靠熱血，而是靠「創造自己的價值」。她強調價值的本質是解決消費者問題，因此品牌溝通要「講人話」，內容講不清楚、定位講不明白，再多曝光也難成交。

「現在平台這麼大，還需要做網站嗎？」張文婷給的答案很直接。她認為：「平台能帶流量，卻不等於你擁有品牌。」她以咖啡、茶與訂閱制商品為例指出，品牌長期經營靠的是會員與複購，但多數平台無法讓商家真正掌握名單，難以做生日禮、回購券與CRM。她強調官網不是裝潢門面，而是把名單與資料變成自己的資產，才能把行銷成本壓下來。

另外，張文婷也指出最會犯的錯誤觀念，就是很多人把建站當成「找設計公司做漂亮」；但真正第一步其實是：「你要賣給誰？」她提醒，不同受眾對應不同路徑，做B2B與做B2C的網站結構完全不同，首頁要呈現什麼、怎麼引導填單或下單，都要回到客群輪廓、需求痛點與成交流程來設計。

在實務案例中，張文婷提到不少人喜歡在首頁放影片，但影片載入太慢，消費者往往直接跳出。她把網站比喻成逛賣場，進門第一眼要清楚、動線要順、資訊要讓人快速理解。她認為：「網站不是堆滿功能，而是把你要賣什麼、解決什麼、為何值得買？用最快速度說清楚。」

其中最重要的是，她也提醒建立官方網站後最常被忽略的是維護運營能力，例如：後台操作、促銷設定、內容更新、對帳與出貨流程。若團隊成員背景偏文職或缺乏技術支持，就要更務實評估工具與分工，必要時找協力夥伴同行，避免網站上線後無人維護，最後變成閒置成本…

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「媽祖信仰在台灣之所以深厚，不只是因為遶境進香的熱鬧場面，背後有完整的道教科儀、請神安座與護佑民生的文化系統。」台北府城隍廟、醒心宮道士團主持李游坤道長在最新一集《媒角抵加》節目中表示，民眾看到的是香火與隊伍，但在神明出巡之前，廟方必須先完成請神、淨壇、啟鼓開路等次第，確保「神在人間行事」有其禮度與秩序，這也是信仰能長久延續的根本。

談到白沙屯媽祖與大甲媽祖，李游坤道長以「同源而不同路」形容兩者的差異。他指出，白沙屯進香以路線機動著稱，強調隨神意而行，信眾跟隨鑾轎的節奏就是在修行；大甲媽祖則以制度化與規模完整見長，沿途的接駕、駐駕與回鑾安排更具傳統秩序。「不同形式並非高下之別，而是各自對應地方信仰結構與社群組織方式，皆反映台灣宗教文化的多樣性。」

李游坤道長進一步指出，道教科儀的核心在「次第」與「法度」。從出發前的潔淨、啟請、安香、開壇，到行程中的護持與回鑾後的謝恩，每一步都不是隨意安排。他說，科儀目的在於「通達天地、安定人心」，讓信眾在參與過程中體會到敬畏與自我約束，而不是只追求感官刺激。當科儀做得周全，信眾的心也會跟著穩，這才是進香遶境真正能帶來的安定力量。

李游坤道長也談到經文與儀式的關係，指出經文不只是念給神明聽，而是讓人「定心、正念、回向」。他提醒信眾，求平安、求順利不能只靠一炷香，更重要的是把願望落回自己的行為與家庭日常。參與進香的過程，應當是自我修整的契機，對父母盡孝、對家人守信、對工作盡責，才是把信仰轉成真正的福分。

李游坤道長表示，媽祖遶境進香之所以能成為台灣重要的集體文化現象，是因為它兼具宗教、社會與文化功能。對廟方而言，出巡是護國佑民的承擔；對信眾而言，隨行是修心立願的實踐。他強調，面對現代社會快速變動，宗教更需要回到「正信」與「文化傳承」，讓年輕世代理解儀式背後的意義，信仰才不會流於形式，也能持續成為社會安定的力量…

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