媒角抵加

國際政經研究專家、國際法蘭克李兆立接受《媒角抵加》專訪時說，三星手機遇到的最大挑戰者，就是中國的華為、小米，中國政府祭出許多措施，讓其國產品牌的中高階機型受惠，三星也許憑恃在半導體還有優勢，但手機市場在中國減退，也不是好事，只是南韓在地緣政治的選擇上，中國的威脅不如北韓，可以做這樣的戰略選擇。

李兆立表示，對台灣產業界的啟示，可以思索跟中國市場之間的關係到底是什麼？去中國發展真的還有機會嗎？強如日本的許多企業都被取代，就要想想自己幾年內會被取代？台積電、鴻海都曾被翻盤，只是他們規模較大，台灣更多的是許多中小型公司，到後來突然被註冊便中國人了，「中國現在更聰明的是，他不再併吞、收購，而是複製，開一家新的，價格更便宜，日本車系、特斯拉等，就是被這樣壓制了。…

不少台灣企業甚至農漁民，對中國的大市場一直懷抱著夢想，李兆立說，「其實中國自己內部的市場也是分裂的，他的經濟政策、招商在各省市都不同，補貼的重點也不一樣，進入中國不代表在全國都走得通」，再者，進到中國的產業，中國可能本身就有，大家存在一定程度的競爭，中國或許不是故意要捲你，而是體制就是如此。

中國常以農產品或旅遊當成武器，日本因為高市早苗的挺台論，就發布禁遊令、禁海產，不過日本並不在意，台灣卻有期待政府開放陸客觀光的聲音，李兆立坦言，日本就是一個觀光品牌，比南韓、台灣的知名度要高，有本錢抵抗中國觀光客；南韓過去受到禁韓令影響，也有一些抗體，台灣還未把國際觀光的品牌打出去，才有對陸客的期待。

「南韓的選擇，就是把眼前的利益吃到最大，但之後包括觀光或其他產業，變成由中國開規格，那會很麻煩」，李兆立直言，日本趁此機會與中國斷開，長期而言，就不需受制於中國的消費；至於台灣，就是發展能吸引國際觀光客，一是可長可久，二是消費力更高，三是不會莫名其妙因為中國不開心，突然就變樣了。

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媒角／問事只靠乩童？少年廟公：桌頭翻譯、筆生紀錄
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「一般信眾到宮廟問事，也不是坐下就開始。通常要先拜拜、填基本資料與問題，再放上神案，神明在辦事前先行查閱。」少年廟公楊庭俊再度來到《媒角抵加》，將宮廟角分工角色，拆成一套專業流程。他直言，乩童、桌頭、筆生不是誰比較重要，而是「專業分工」。乩童負責接收訊息，桌頭協助現場與翻譯，筆生則把所有內容變成文字記錄，三個位置彼此補位，才能把事情做完整。

楊庭俊表示，很多信徒想向神明請示、尋求協助，人多的宮廟甚至要預約、抽號碼牌，部分案件還需要後續再回來確認，「有點像看醫生要回診」。除此之外，楊庭俊認為最容易被忽略的是桌頭。「其實桌頭很像翻譯官，因為乩童傳達內容可能是台語、方言、文言，或只有精簡指示，信徒未必聽得懂。」

筆生則像宮廟裡的病歷記錄員。楊庭俊過去做田野調查，習慣把文字、表情、情緒與數量全部寫下來。他說：「官司、醫藥類問題最難，數字與內容不能寫錯，還要留下完整前因後果，方便日後追蹤，就等於是病歷表的概念。」

楊庭俊分享一個有趣的求子案例。有人詢問為何遲遲沒有孩子，神明當下用極具生活化的方式妙答：「你不打水怎麼會有水喝？」現場信徒立刻理解，就是「要耕耘才有收穫」。但若由家人代替當事人問事情，他也會先考量是否造成壓力，強調「還是要做一下人道關懷」。

談到「尬電師父」爆紅現象，楊庭俊也觀察到神明稱號愈來愈多元，甚至連自封的尊號非常罕見，令人不禁懷疑是不是AI生成、橫空出世?。對此，楊庭俊則從宗教脈絡提醒，判斷一個新出現的神祇或稱號不能只看海報與網路聲量。「其實你看那些用字，就是不符合經典上面的用字。」他認為，只要回頭檢視神明來源、經典依據與形成過程，就能發現其中是否存在不合理之處

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媒角／中東是帝國墳場？美伊戰爭打不完
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還記得今年2月底，美國與以色列對伊朗發動奇襲，隨即演變為美伊戰爭，伊朗最高領袖哈米尼被「斬首」，革命衛隊接管臨時政府，並封鎖荷姆茲海峽，各國股市、期貨也都亂了調，人心惶惶，然而，約莫到了5月，各項經濟數據都逐漸回穩，世人對美伊戰爭的感覺接近「鈍化」，是否，它又會變成俄烏戰爭後，另一場打不完的戰爭？

國際政治專家李兆立接受《媒角抵加》專訪時指出，伊朗是一個長期跟美國、以色列對抗的國家，雖然說它是以宗教為名的國家組織，但是宗教之下，其實是非常嚴密的國家的機器，尤其最有名的革命衛隊，不只是軍隊，也是結合地方的經濟組織，不論安全、治安、經濟生活、教育，都要依靠它，因此革命衛隊是一個複合的體態。

這次美伊戰爭經過數月，為什麼還沒打完？李兆立認為，戰爭之後，伊朗的神權政權其實已經變得更強，這種極權國家，要去評估就是，它對內的控制力是不是高與強？再者，因為科技的原因，當國力達到一個程度，配合科技力量，對國內人民的壓制力是非常強的；換句話說，外界應該盡量不要以為美國或其他強權有辦法搞亂伊朗，讓政權被顛覆的想像或幻想。

李兆立表示，美國已經抓了委內瑞拉前總統馬杜洛、斬首了伊朗哈米尼，是不是下一個目標是北韓金正恩、中國習近平？「不能說金正恩、習近平是安全的，但是從伊朗的例子可以看出，即使金正恩、習近平被推翻，很可能只是換了一個領導人，而在那樣的極權政治裡，只會培養出各式各樣、逞兇鬥狠的領導人」，所以北韓、中國若是被換掉領導人，專制體制加上管制手段，對人民的控制依然強大，不會讓他們很容易轉為民主國家。

李兆立點出一個關鍵，美國與以色列都是民主政體，執政者都須經過民意洗禮，當沒有辦法徹底翻轉伊朗政權時，他們首先要面對的是國內的質疑、在野黨的抨擊，試想，現在的伊朗還能打，即使這是「不對稱戰爭」，美以是否還能跟伊朗耗上3年、5年，能再投入軍力、金錢來打嗎？伊朗比較能受得了，但是美以兩國就是個問號了。

「美國戰爭部、國防部，一定會向白宮耳提面命，千萬不要重演下一個阿富汗，不論是美國經驗還是蘇聯經驗，都會拖垮美國」，李兆立認為，美國與伊朗的談判還會你來我往，那種大規模的戰事不太會再發生，要在伊朗這樣的山地國家作戰，風險與代價太高，美國人很難承受軍人的傷亡，別忘了，波斯高原向來都被稱為帝國墳場…

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新北市議員林秉宥受邀來到《媒角抵加》，從鎢金屬業者命案談到國防供應鏈、食安風暴與國民黨內部競爭進一步解析。對於近期毒油風暴，林秉宥批評執政當局前期回應過於零碎，「偵辦到哪裡、料爆到哪裡」，形成擠牙膏式說明。食安涉及全民焦慮，政府應主動說清楚進度、風險與權責，不能讓政治人物以恐懼設定議題。

林秉宥強調，食品工廠日常稽查主要由地方政府負責，中央協助法規解釋與檢驗。他以警察辦案比喻：「警察還沒抓到賊，你去罵警察，這是沒有道理的。」不合格油品業者是元凶，地方多年未積極稽查，也不能迴避責任。

他質疑，部分政治人物將不得檢出的蘇丹紅，與具有容許量標準的苯並芘混為一談，「要不就是搞不清楚，要不就是刻意比較」。食安可以嚴格把關，但仍須依濃度、暴露量與科學標準說明，否則全面下架只會製造浪費與恐慌。

分析國民黨局勢，林秉宥認為，蔣萬安與盧秀燕並非真正聯手，而是先與紅統路線切割，再各自爭取政治紅利。他最後直言，顏值或許有助成為政治人物，但「把政治做好跟成為政治人物是兩回事」，治理仍要靠法規、技術與專業。

話題轉向近期屏東鎢金董座命案，隨著警方破案，案情指向前員工因失竊不成殺死黃姓前老闆，但由於鎢是「現代工業的牙齒」，不只用於精密加工，軍事上更牽涉穿甲、防護與高耐熱元件，「你沒有這個元素，你就是輸了」。

林秉宥指出，台灣較少進行鎢原礦提煉，國內業者多從電子廢料回收再利用，因此相關技術具有供應鏈價值。談及命案，他表示監視器故障、現場手法等訊息引發外界聯想，真正案情背後仍須司法詳細調查…

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「朋友怎麼叫都可以，它就是一個稱呼，只要知道是在叫你就好了。」白米炸彈客楊儒門再度來到《媒角抵加》節目中，談起外界最熟悉的「炸彈客」稱號，態度一如往常直率。他說，農業場合會自我介紹為彩田友善農作執行長，反而有人喊他「楊董」，他笑稱「資本主義的名字感覺不太好聽」。

外界以為他面對鏡頭侃侃而談，個性必然外向，楊儒門卻自曝有嚴重人群恐懼。他說，入獄前後個性沒有太大變化，唯一不同是「以前不太會講話」。過去在哈密街煮豆漿時，甚至連走到對面買便當、隔壁買飲料都做不到，得請朋友專程送來。

對於監獄生活，他形容「監獄其實就是一個社會的縮影」。受刑人入獄原因各不相同，有些與家庭、環境甚至保護家人有關，不能簡化成非黑即白。他也質疑，若參加課程與比賽只是為累進處遇或假釋積分，究竟能否真正達到教化，仍需要社會重新思考。

楊儒門說，自己從不認為坐牢兩年值得訴苦，因為前一代反抗者有人被關二、三十年，甚至經歷拔指甲、十指插針及長年藏身夾牆。他感嘆，現代人很難理解老一輩付出的代價，「我不能跟老一輩比較」，台灣更應重新看見那些犧牲。

談到絕食抗議，他以自身七天絕食經驗表示，前兩天會餓，第三天後反而趨於平常，感官甚至變得敏銳。他直言，絕食是追求理想的態度與意志展現，不該淪為表演；以他的標準，「二十天以下就當成斷食療法」，一句話也展現他對政治秀的強烈質疑。

楊儒門表示，關心政治不等於依附特定政黨，「跟顏色沒有關係，就是看他到底做得好不好。」民意代表若占據位置卻沒有回應地方疑慮，人民就有權監督。他認為公共預算、農地使用及地方建設，都必須說清楚成效，而不是用選票授權後拒絕溝通…

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