媒角抵加

淡江大橋被稱為可使用120年的重大工程，外界好奇，橋梁位在淡水河出海口，長期面對海風、海水與氯離子侵蝕，混凝土究竟如何撐得住？宜興預拌混凝土股份有限公司運營企劃經理甘嘉瑋在最新一集的《媒角抵加》節目中，用白話拆解背後技術。他笑說:「自己不是什麼幕後黑手，真正的關鍵是材料與工法，雖然海水會乾、石頭會爛，我們沒有發誓，但是我們還是保持品質，讓它真的能達到120年。」

甘嘉瑋指出，淡江大橋所在位置雖有河水、海水交會，但以工程角度看，重點仍是海水環境。海水裡鹽分多，氯離子高，會慢慢滲入材料中，一旦碰到鋼筋，就會產生鏽蝕、膨脹，最後把混凝土撐開。他形容，材料的敵人不是當下有多強，而是「能站多久、撐多久」。所以淡江大橋不只要強，更要耐久、抗滲、抗裂。

談到混凝土強度，甘嘉瑋也推翻一般直覺。他說，強度高當然重要，但那只是讓橋「站得起來」，真正挑戰是120年後，後代子孫仍能平安通行。他直言，強度只是通車典禮當下的事，「如何在120年後的5月12號，再辦一次？」才是宜興真正想回答的問題。

甘嘉瑋說，混凝土在剛澆置時最怕產生裂縫，因為水泥遇水會發熱，溫度上升後膨脹，就容易造成裂縫。他用人體發燒比喻：「我們人37度就會不舒服了，混凝土只要超過70度，它就不舒服了。」若一開始就裂，水氣與氯離子便能進入，後面所有耐久設計都會打折扣。

為了控制溫度，宜興不只使用冰水，甚至讓石頭「吹冷氣」。甘嘉瑋說，石頭溫度降低後，就像冰塊一樣，能在拌合時平衡水泥發熱。問題是淡江大橋澆置必須連續生產，冰水不能中斷、溫度不能失控，「我96個小時要一直生產，時間要接得剛剛好。」這也是重大工程與一般建案最大的差別之一。

甘嘉瑋指出，淡江大橋使用的重要材料是「混合水泥」。過去這個概念在課本與學術單位討論多年，但真正整座重大工程從頭到尾大規模應用，在台灣相當少見。他用三合一咖啡比喻，先把水泥、爐石、飛灰等預先混好，真正做混凝土時就能更穩定、更均勻。他說，預混後「工作性也好、強度也好、耐久性也好，全部都是提升的。」

宜興不只參與淡江大橋，也曾供應蘇花改、桃園機場跑道、T3航廈等重大工程。甘嘉瑋說，不同工程需要不同混凝土。機場跑道要抗磨、抗彎；蘇花改隧道要用噴凝土，噴上去後不能掉下來，還要加纖維防裂；淡江大橋則要面對大體積發熱、海水氯離子與長期耐久。每一種工程，都是完全不同考題…

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「默善堂敬拜天上聖母，聽起來像宮廟或道場，為什麼拉拉又說不是要把它做成宮廟？」默善堂拉拉與銘修堂靈學老師陳惠君再度來到《媒角抵加》節目，分享與媽祖緣分，這次談到「默善堂」堂號由來與「默默挺你」善念善行。陳惠君解釋，兩年前她協助拉拉延續與媽祖的緣分，進行稟報與等待疏文。「過程就很像我們要買房子，要不要有戶籍登記、所有權狀。」後來名字得到旨意，三個字就是「默善堂」。

談到默善堂媽祖神尊，拉拉希望一切簡單，因此找來熟識的雕刻師。陳惠君說：「這位師父原本在中國湄洲從事大型山壁雕刻，作品神韻、靈活靈現」，從畫圖、泥塑到木雕，過程只調整一次，媽祖神尊回到台灣後，拉拉與陳惠君也前往北港朝天宮稟報、擲筊申請確認，因為拉拉與媽祖緣分、神威與旨令，都與朝天宮有深厚連結。」

陳惠君形容：「默善堂成立很重要的一個人就是拉拉，那個拉是正向，是到處拉，把很多的關係連結支援整合在一起。」拉拉也回憶，自己做善事的啟蒙，來自新北市貢寮慈善服務協會。山上的阿姨們年紀都七十多歲，卻已經持續放貧、送物資四十多年。她說，自己年輕時沒什麼錢，只能用連結支援的方式，一個人捐十包米，再找朋友一起捐，慢慢從一百包米，累積到一萬包米。

其中最感人的故事，是「飯糰媽媽」。拉拉說：「兒子同學家過年前發生火災家裡什麼東西都燒掉，就那一攤攤車沒有燒掉。」她原本想幫忙，卻不想只是給錢，因為「給金錢給不完」。後來她發現對方靠賣飯糰維生，就聯繫米店，號召朋友認購糯米，最後募到一百五十斤，讓飯糰媽媽三個月不用買糯米。拉拉說：「這種方式是讓她依然有尊嚴的去協助這個人」，也就是給他釣竿，讓他去釣魚，不是直接給他魚。」

拉拉說：「默默挺你不是公開招募的團體，也不是有辦公室的組織，而是一群跟了她十幾年、二十幾年的朋友，遍布全台灣。群組裡沒有上市櫃老闆大金主，我們都是平凡人，在做平凡的事情。」每次遇到個案，大家最少捐款五百、最多一千元，金額到了就結案，款項直接匯給在地志工或店家，再回傳發票與物資照片。她希望每個人都能參與，而不是讓善事變成有錢人的專利。

談到從《天上聖母經》體會到佛教「信解行証」修行意義，拉拉說，信就是相信媽祖，解就是了解經文，行就是落實去做。陳惠君補充，很多人問經文要念幾遍才有力量，但她認為：「當一個人真正執行經義，勝過於你念一萬遍。」她說，拉拉的故事不是因為有錢、有能力才做善事，而是在生活辛苦時，仍然起心動念想幫更多人…

#媽祖 #天上聖母 #默善堂 #陳惠君 #媒角抵加

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MIGO米糕行銷主理人林俊廷在最新一集的《媒角抵加》節目中，與電商阿姐張文婷從群眾募資、數位廣告、問卷前測，一路聊到北漂求職與創業命名。節目一開場，張文婷直接把問題丟向募資成本，林俊廷明白拆解一檔募資案需要問卷測試、素材製作、產品拍攝、廣告投放、募資頁面素材，以及KOL合作等環節。他說：「整包大約至少自備資金要50萬，若正常投放、品項不差，ROAS抓5來算，50萬砸下去，你就會賺大概250萬左右。」張文婷聽完笑說：「這是我聽到最划算，感覺米糕行銷現在在促銷，果然是米糕，俗又大碗。」

林俊廷是高雄林園人，家裡種芒果，大學念行銷管理系。他坦言，當初選系其實沒有想太多，「糊裡糊塗就選一個高中同班比較多人去的科系」，沒想到最後全班真正走行銷的只剩他一個。畢業後，他面臨留在高雄或北上的選擇，後來到車城福安宮拜土地公求籤，廟公看完籤後告訴他「你一定要往北走」，也讓他踏上台北求職路。…

張文婷追問年輕人如何快速學東西，林俊廷說，剛進公司時自己就是小白，身邊全是更有經驗的人，只能一直問、一直改。他回憶，分鏡拿給主管看，主管常露出「屎臉」，一份腳本、一份分鏡要改好幾次。被問到怎麼辦，他很直接：「臉皮真的要厚。」甚至下班或週五晚上大家去酒吧時，他會請前輩喝一杯，套交情再問問題。張文婷聽完也替年輕人下結論：要不恥下問、臉皮厚，還要懂得和前輩維持關係。

節目中最有趣的一段，是林俊廷解釋「米糕行銷」名稱由來。他說，創業時和很多人一樣拿公司名字去給老師看，老師聽天語、拜觀音佛祖，最後說菩薩指定要叫「米糕」。林俊廷坦言自己一開始「超級排斥」，因為直男要取這麼可愛的名字很不習慣，但後來想到「菩薩講的話要聽」，還是用了。「因為我的生肖屬豬，豬吃五穀雜糧，米與糕都有米字，不怕沒飯吃；糕旁邊的羊代表客戶，下面四點則象徵熱度，像把米與羊煮熟，也讓品牌有了記憶點。」

談到募資商品，林俊廷直言，有三種商品通常會先退回去：食品、美妝、服飾。他解釋，食品最大問題是沒吃過不知道好不好吃；美妝則有過敏、紅疹、試用風險，消費者也更信任既有品牌；服飾麻煩在尺寸、色差、囤貨與退換貨。若資金非常充足仍可嘗試，但難度很高。若是正常生活用品、3C家電等品項，米糕行銷目前開案基本「50萬起」，內容包含問卷前測、拍攝、素材、頁面與廣告投放。

林俊廷強調，許多業主以為問卷只是問消費者喜不喜歡，事實上它是募資最容易被忽略、卻最關鍵的環節。問卷能看出價格、市場接受度、產品功能溝通與行銷方向是否正確。他舉例，曾有女性衣著產品原本想打瑜伽族群，問卷投放後卻發現「爬山類的女生族群比較喜歡」，募資頁風格與方向因此大修。林俊廷說，數據回來後，理性的老闆就該修企劃；如果「頭很鐵」堅持原本想法，也可以做，但他會把該盡的建議先講清楚。

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「未來台北市長人選不只是藍綠對決，更是首都治理能力的選擇。」台灣基進台北市議員候選人吳欣岱接受《媒角抵加》專訪時談到，放在沈伯洋與蔣萬安身上，一邊是熟悉民防、資安、資訊戰與中國滲透議題的專業戰友，另一邊則是現任市長，卻在鼠患、海砂屋、基層人力與市政危機中屢遭質疑。吳欣岱直言，台北需要的不是「到處合照、裝可愛耍帥」的市長，而是能處理城市風險的人。

被問到蔣萬安在內湖南港的政績，吳欣岱幾乎沒有停頓，直接回：「就沒有啊。」她指出，內湖安泰街海砂屋問題長期存在，住戶面對屋頂剝落、鋼板支撐、下雨地震都擔心掉落的居住風險，近期甚至再度發生屋頂掉落，差點砸到年幼孩子。吳欣岱批評，這種關乎市民生命安全的問題，理應是市府優先處理的急迫議題，但住戶感受到的卻是市長連看都不看。

吳欣岱火力全開指出，蔣萬安常出現在畢業典禮、名人合照、城市行銷場合，但真正需要市府出面解決的民生現場，卻看不到市長。她轉述地方住戶的不滿，認為內湖彷彿被當成「化外之地」。她批評，市長若只忙著和大人物拍照、送市鑰匙、製造漂亮畫面，卻不願面對海砂屋、鼠患、防疫、基層人力不足等問題，對台北市民來說非常殘酷。

對蔣萬安表態支持廢監察院，吳欣岱認為這是典型政治操作。她說，蔣萬安身為台北市長，是受到監察院監督的人，卻跳出來談修憲大議題，反而不處理眼前市政。她用醫院急診比喻：「急診室的主任明明已經爆床，病人都躺在地上插管了，他卻站出來談健保制度改革。」吳欣岱認為，這顯示蔣萬安政治上精明，知道怎麼經營聲量，但對市政現場卻不夠負責。

吳欣岱談到沈伯洋時，則用「戰友」形容。她表示，台灣基進早在2020年推動代理人法時，就與沈伯洋有合作。當時沈伯洋協助草擬法案，主張與中國有往來的媒體或政治人物，不是禁止金流，而是必須公開透明，讓社會檢視。吳欣岱認為，這種處理中國滲透、資訊戰與制度防衛的能力，正是台北作為首都不能忽略的關鍵。

吳欣岱也特別替沈伯洋補充，外界不能把他簡化成只有「抗中保台」。她指出，沈伯洋的犯罪學背景，涵蓋公衛、都市設計、社會安全與風險治理，這些都與台北市政高度相關。像鼠患不是只有抓老鼠，而是牽涉環境、衛生、防疫、城市空間與管理系統；雙城論壇也不是只有去不去上海，而是涉及資訊安全、個資、市政資料與城市交流的對等性…

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曾因「白米炸彈客」事件成為台灣社會運動重要人物的楊儒門，在最新一集的《媒角抵加》節目中，分享近20年來從街頭抗爭、農夫市集到金山契作水稻的轉變。主持人一開場問他「今天會翻桌嗎？」楊儒門笑回：「應該不會，我今天是一個很友善的，友善耕作有沒有。」一句話把現場氣氛打開，也讓外界看見他從抗議者轉為農業執行者後，仍保有犀利卻更接地氣的語氣。

談到心路歷程，楊儒門說，出來後第一個問題就是「到底出來之後要做什麼?」他原本想回去做大理石安裝，後來在夥伴建議下，重新走向農業。當時他到香港看農夫市集，包括嘉道理農場、大埔區與中環碼頭，回到台灣後，便在台北忠孝東路四段248巷開始第一個農夫市集。他說：「農友最會的是種田，種對他來講就太簡單，真正困難的是種出來的東西，到底賣給誰。」

楊儒門回憶，農夫市集一路做了17、18年，曾在台北辦近10個市集，也進百貨公司設櫃，但疫情期間民眾無法出門，通路受到衝擊。他開始思考，既然不能把農產帶進城市，「那我們就乾脆去到鄉下」，於是轉往金山做契作水稻。至於為什麼選金山，他也不避諱笑說：「金山因為跟潛水有關係，這個我一定要每次問都要講實話。」原本是為了潛水，後來卻一步步走進水稻、食農教育與營養午餐。

從契作水稻開始，楊儒門與農友逐步推動金山農產。金山原本就有地瓜、芋頭、筊白筍與鴨肉等特色，他也提到，現在金山地瓜一公斤可賣到50元，「你不要再這樣想了」，關鍵在品牌與品質。後來因金山雨季長，開始推廣香菇；看到荷花田，又發展新鮮冷凍蓮子。再進一步與新北市農業局合作，做出「四季金山」地圖，標示賞花、停車、廁所與旅遊動線，讓農業不只是生產，也成為地方體驗。

談到推動友善耕作，楊儒門直言，最難溝通的是除草劑。他說，噴一次藥可撐兩、三個月，割草卻只有兩週效果，農友自然會猶豫。因此他不只談理念，而是把事情拉回農友切身關係：自己的孫子、學校營養午餐、社區共食都可能吃到同一批米。他說：「講述理念，不如講述跟他切身相關的事情，你打動他還比較快。」至於有沒有農友偷噴藥，他也很直接：「我沒瞎。」他每天經過田邊，一看稗草顏色就知道狀況，這不只是檢驗問題，更是誠信問題。

楊儒門也提到，金山彩田米與草木和股份有限公司合作做成酒，送往國際競賽，獲得「五金六銀」成績。他強調，台灣農產品加工後不能只是自己覺得好，而要有國際規格與國際認可，「不然你只是聽了自己開心。」他認為，台灣咖啡在國際競賽已被看見，農產品不論做成酒或其他加工品，也應該往更高附加價值前進。

面對青農返鄉議題，楊儒門提醒，政府能協助找土地、教種植、協助貸款、幫忙媒合通路，但年輕人仍要先問自己「適不適合種田」。他建議先從實習、志工、假日農夫、兼業農開始，背割草機、補秧、除草、曬太陽，確認自己能不能承受農業環境，再決定是否投入。他說，農業不是浪漫想像，而是每天要起得早、回得晚，必須完整審視自己…

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