Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes 16 février 1899, à Paris.
Marguerite Steinheil, maîtresse Félix Faure, président de la République, reçoit un coup de fil de l’Elysée.
C’est le secrétaire général qui lui fait part du souhait pressant qu’a le président de la voir.
La jeune femme, souffrante, répond qu’elle passera le lendemain après avoir posé pour son portrait que réalise Léon Bonnat.
Dans l’après-midi, alors qu’elle s’apprête à déjeuner, Félix Faure l’appelle en personne.
Marguerite écrira dans ses Mémoires :
« Il faut que je vous vois à tout prix, me dit-il ; j’ai à vous remettre quelque chose et je ne me sens pas très bien.
Il s’arrêta, comme hors d’haleine et continua :
Puisque vous pouvez poser pour Bonnat, vous pouvez bien me consacrer quelques minutes.
Sa voix était changée.
Il me dit encore :
Cette Affaire me tue (il parle de l’affaire Dreyfus) … J’ai plus d’ennemis que jamais, et pendant votre absence, j’ai peut-être trop bien vécu.
Vous viendrez cet après-midi sans faute, n’est-ce pas ?
Il a semblé hésiter, et finalement a répété : venez cet après-midi, je vous en supplie. »
Quelques heures plus tard, le président meurt dans les bras de sa maîtresse.
Qui était madame Steinheil qui tirera sa célébrité de cet épisode et que les moins délicats nommeront « la pompe funèbre » ? Marguerite Steinheil dont la vie basculera, une deuxième fois, dans le drame, neuf ans plus tard : accusée du meurtre de son mari.
Invitée : Sylvie Lausberg, historienne et psychanalyste. Présidente du Conseil des femmes francophones de Belgique. « Madame S » éd. Slatkine et cie.

Sujets traités : Marguerite Steinheil, Félix Faure, Léon Bonnat, maîtresse.
Merci pour votre écoute
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Ainsi que nos séries historiques :
Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevh
D-Day : https://audmns.com/JWRdPYI
Joséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEw
La folle histoire de l’aviation : https://audmns.com/xAWjyWC
Les Jeux Olympiques, l’étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZ
Marguerite, la Voix d’une Résistante : https://audmns.com/zFDehnE
Napoléon, le crépuscule de l’Aigle : https://audmns.com/DcdnIUn
Un Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMH
Sous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppv

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Nous sommes en 399 avant notre ère, à Athènes.
Au terme d’un procès au cours duquel il est accusé de « ne pas reconnaître les mêmes dieux que l’État et corrompre la jeunesse », Socrate est condamné à boire un poison léthal : la cigüe.
Quelques années plus tard, dans son texte intitulé « La Banquet » , Platon, l’un de ses disciples, écrit :
« On ne trouverait personne […] qui approchât en rien de cet homme, de ses discours, de ses originalités ; à moins de le comparer, comme j’ai fait, non pas à un homme, mais aux silènes et aux satyres, lui et ses discours (…).
En effet, malgré le désir qu’on a d’écouter Socrate, ce qu’il dit paraît, au premier abord, entièrement grotesque.
Les expressions dont il revêt sa pensée sont grossières comme la peau d’un impudent satyre.
Il ne vous parle que d’ânes bâtés, de forgerons, de cordonniers, de corroyeurs, et il a l’air de dire toujours la même chose dans les mêmes termes ; de sorte qu’il n’est pas d’ignorant et de sot qui ne puisse être tenté d’en rire.
Mais qu’on ouvre ses discours, qu’on en examine l’intérieur, on trouvera d’abord qu’eux seuls sont pleins de sens, ensuite qu’ils sont tout divins et qu’ils renferment les plus nobles images de la vertu, en un mot, tout ce que doit avoir devant les yeux quiconque veut devenir un homme de bien. »
Socrate fut donc condamné dans sa propre cité.
Il a dit et il a fait des choses qui ont heurté les institutions.
Il était un être subversif, inconvenant, bizarre jusque dans son physique : dérangeant.
Mais qu’a-t-il dit au juste de l’état de la démocratie athénienne ?
De quelle manière a-t-il heurté ses contemporains au point de mériter la mort ?
Que nous révèle-t-il des démocraties actuelles ?
Invitée : Sandrine Alexandre, docteure en philosophie. « 24 heures de la vie de Socrate » aux éd PUF
sujets traités : Socrate, dérangeant, Athènes, cigüe, poison, Platon, démocratie
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À Ellezelles chaque dernier samedi du mois de juin, les sorcières envahissent le village pour leur célèbre Sabbat. Créé en 1972 par Jacques Vandewattyne. Il souhaitait réhabiliter des femmes condamnées à la sorcellerie au 17 -ème siècle dans la commune. Depuis le sabbat a évolué sans pour autant oublier ses origines on en parle avec Fanny Cuisset et Audric Roland membre responsable du comité des sorcières d’Ellezelles.
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Nous sommes en 1123, aux confins méridionaux du domaine de Jupille, au lieu-dit « Bellus Fons », Belle-Fontaine.
Ce jour-là, Robert, un ermite, et ses compagnons se voient confier, par l’évêque de Verdun, un manse de terre, càd, un petit domaine, et la dîme, l’impôt de celui-ci, afin d’y installer une église et un hospice pour pèlerins et indigents.
On prévoit également, pour la gestion du nouvel établissement, l’affectation d’un « père » spirituel qui, quelques décennies plus tard, sera appelé prieur.
La communauté de chanoines qui l’entoure est soumise à la règle de Saint Augustin.
Les prieurs successifs vont ériger, sur ce plateau au sud de Liège, une église dédiée à Notre-Dame, un donjon, un cloître, une ferme et une brasserie.
Placée sous l’autorité de l’évêque de Verdun puis de celle du prince-évêque de Liège, la petite communauté va traverser les soubresauts de l’Histoire.
Revenons, aujourd’hui, sur neufs siècles mouvementés, les siècles de l’ancien prieuré de Beaufays.
Invité : Julien Maquet, conservateur du Trésor de la cathédrale de Liège, maître de conférences à l’ULiège.
Merci pour votre écoute
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On prévoit également, pour la gestion du nouvel établissement, l’affectation d’un « père » spirituel qui, quelques décennies plus tard, sera appelé prieur.
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