EfA Stuttgart - Der Podcast

"So wörtlich kann man die Bibel doch nicht nehmen". Das ist ein Satz, den man immer wieder hört und der natürlich auch zum Nachdenken herausfordert. Soll ich mir wirklich das Auge ausreißen, wie Jesus es in der Bergpredigt fordert? Will Jesus wirklich, dass ich mein vertrautes Umfeld verlasse, um Jesus nachzufolgen? Meint Jesus es ernst, wenn er sagt: "Verkaufe alles, was du hast"? Dürfen Christen nichts besitzen? Muss ich diese und viele andere Bibelstellen wörtlich nehmen?

Auch Christen haben manchmal mit Phänomen zu kämpfen, die man nicht erklären kann. Sie haben das Gefühl, dass der Engel Satans auch sie mit Fäusten schlägt, wie Paulus das auch in 2Kor12 erlebt hat. 
Diese Christen fragen sich natürlich: Woher kommt das? Können diese außergewöhnlich negativen Erlebnisse mit der einigen okkulten Vergangenheit zu tun haben? Oder sogar mit okkulten Praktiken in der eigenen Familie? Das ist ein sehr umstrittenes Thema, über das wir aber heute reden wollen.

Kann man biblische Aussagen über die Zukunft Israel aus dem AT auch auf das gegenwärtige Israel beziehen? Oder hat die Gemeinde Israel ersetzt, so dass prophetische Aussagen über Israel automatisch im Kontext der Kirche zu sehen sind? Über diese grundsätzliche Frage geht es in diesem Podcast mit Hendrik Mohn.

Wie gehe ich damit um, wenn Entscheidungen mich in einen inneren Konflikt bringen? Wenn ich z.B. als Polizist Lebensschützer davon abhalten muss, sich einer Abtreibungsklinik zu näheren, um dort mit Frauen zu sprechen, die vielleicht aus Verzweiflung ihr Kind abtreiben wollen. Ich finde das Anliegen der Lebensschützer gut. Muss ich dann als Polizist trotzdem den Lebensschützern einen Platzverweis erteilen?

Das neue Selbstbestimmungsgesetz verändert den rechtlichen Umgang mit Geschlecht und Identität grundlegend. Für viele Christen wirft das Fragen auf – nicht nur juristische, sondern auch geistliche, ethische und ganz praktische. Wie ordnen wir dieses Gesetz aus biblischer Sicht ein? Welche Maßstäbe gibt uns Gottes Wort für Fragen von Identität, Körperlichkeit und Selbstverständnis? Und was bedeutet die neue Rechtslage konkret für christliche Gemeinden, die sowohl der Wahrheit der Bibel als auch der Liebe zum Menschen verpflichtet sein wollen?