Allein aus Gnade - Bibeltreue Predigten der Evangelisch-Baptistischen Christusgemeinde

Diese Predigt über 3. Mose 16,20-22 behandelt den alttestamentlichen Versöhnungstag und den "Sündenbock" (Asasel) als Typus auf Jesus Christus. Der Prediger erklärt, wie Aaron die Hände auf den Bock legte, alle Sünden des Volkes bekannte und der Bock dann in die Wüste geschickt wurde – ein Bild dafür, wie Christus unsere Sünden stellvertretend auf sich nahm und wegtrug.

**Die Kernbotschaft** ist die Lehre der Zurechnung: Obwohl Christus sündlos war, wurden ihm unsere Sünden zugerechnet, damit uns seine Gerechtigkeit zugerechnet werden kann. Die praktische Bedeutung für Gläubige ist vierfach: Unsere Sünden sind vor Gottes Angesicht weggetragen, vor Menschen entfernt (daher sollen wir einander nicht anklagen), endgültig beseitigt, und der Satan hat keinen Grund mehr zur Anklage. Die Predigt dient als Hinführung zum Abendmahl mit dem Aufruf zur Selbstprüfung und zum Sündenbekenntnis.

Der Psalmist lehrt, dass göttliche Demütigung und Anfechtung der Weg zur wahren Heiligung sind – Gott beugt seine Kinder aus Liebe, damit sie sein Wort von Herzen halten lernen.

## Details

### Die Schule der Demütigung

Der Verfasser von Psalm 119 erscheint als außergewöhnlich hingegebener Gläubiger, dessen Leben von der Liebe zu Gottes Wort durchdrungen ist. Doch sein geistliches "Geheimnis" war nicht theologische Bildung oder besondere Erlebnisse, sondern ein Weg durch das "Haus der Demütigung". Der Psalmist bezeugt in Vers 67: "Bevor ich gedemütigt wurde, irrte ich. Jetzt aber halte ich dein Wort."

Diese Demütigung war nicht etwas, das er selbst tat – er wurde gedemütigt. In Vers 75 bestätigt er: Gott selbst hat ihn in Treue gedemütigt. Biblische Beispiele wie Hiob, Mose und David zeigen, dass alle Männer und Frauen Gottes durch diesen Abschnitt mussten.

### Die Notwendigkeit der Anfechtung

Der Mensch ist von Natur aus geneigt, vom rechten Weg abzuweichen. Besonders Wohlstand und Sorglosigkeit machen das Herz fett und führen zu Stolz und Vergessen Gottes – wie bei Sodom, dessen Ursünden "Stolz, Fülle von Brot und sorglose Ruhe" waren. Selbst David beging in der Gemütlichkeit seines Palastes Ehebruch, während er in der Zeit der Verfolgung demütig blieb.

Der Herr sendet daher verschiedene Arten von Anfechtungen: körperliche Gebrechen, Armut, Enttäuschungen, mangelnde Heilsgewissheit oder schwere Sünden. Er demütigt oft gerade dort, wo wir unsere größten Hoffnungen setzen.

### Die Frucht der Demütigung

Das Ergebnis ist Heiligung: "Jetzt aber halte ich dein Wort." Der Weg nach unten ist der Weg nach oben. Durch Anfechtungen offenbart Gott unseren wahren Zustand, lehrt uns praktisch zu glauben, nimmt Stolz und Selbstvertrauen, und lässt uns der Sünde absterben. Christus wird uns dabei am süßesten, wenn wir bitter angefochten sind.

### Praktische Anwendungen

**Erstens:** Gott ist der Autor aller Demütigungen. Gegen sie zu streiten bedeutet, gegen Gott zu streiten. Wir sollen uns unter seine mächtige Hand demütigen.

**Zweitens:** Anfechtungen sind Gottes Liebesbeweis. "Wen der Herr liebt, den züchtigt er." Züchtigung ist Zeichen der Annahme, nicht der Verwerfung.

**Drittens:** Das Ziel ist Heiligung und Gestaltung in Christi Bild. Bei gegenwärtigen Anfechtungen hilft der Blick auf vergangenes Gutes, das Gott durch frühere Demütigungen gewirkt hat – und der Blick auf Christus, der sich für uns am allermeisten erniedrigte.

Gott ist unsere Zuversicht in jeder Lebenslage, weil er Gebete hört, Sünden vergibt, durch Gnade Gemeinschaft ermöglicht und als Allmächtiger alles in seiner Hand hält.

### Details

Der Psalm 65 von David offenbart vier wesentliche Aspekte des Wesens Gottes, die uns Zuversicht geben sollen.

**Hörer des Gebets**
Gott wird als "Hörer des Gebets" bezeichnet (Vers 3). Trotz der unendlichen Distanz zwischen dem großen Gott und uns kleinen Menschen entscheidet er sich, unsere Gebete nicht nur zu hören, sondern auch darauf zu antworten. Dies ist ein enormes Privileg, das wir oft aus Gewohnheit unterschätzen. Die Frage, warum wir so wenig beten, sollte uns beschäftigen - oft liegt es daran, dass wir noch zu viel von uns selbst und anderen Dingen halten.

**Gott der Vergebung**
David beschreibt, wie Ungerechtigkeiten ihn überwältigen, doch Gott wird die Übertretungen vergeben (Vers 4). Die Sünde kann uns niederdrücken und verzweifeln lassen. Doch das Evangelium leuchtet in dieser Dunkelheit: Durch das Sühneopfer Christi am Kreuz ist unsere Schuld getilgt. Wir dürfen nie zweifeln, dass Gottes Vergebung ein Ende hat - wenn wir in aufrichtiger Buße kommen, vergibt er uns und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.

**Gott aller Gnade**
"Glückselig, der, den du erwählst und dir nahen lässt" (Vers 5). Es ist Gottes Gnade und Initiative, dass wir ihm nahen dürfen. Durch Jesus Christus hat er uns mit sich versöhnt und uns zu sich gezogen. Diese Gemeinschaft mit Gott sättigt und erfüllt unsere Seelen mit dem "Guten seines Hauses".

**Gott der Allmächtige**
In den Versen 7-14 zeigt sich Gottes Wirken in der Schöpfung - er stellt Berge fest, stillt das Brausen der Meere und versorgt die Erde. Er ist Herr über alles. Während Menschen ohne Gottesbeziehung sich vor den Zeichen der Zeit fürchten, dürfen wir Ruhe und Zuversicht haben. Alle Geschehnisse dieser Welt sind in seiner Hand, und als mit ihm Versöhnte können wir wissen, dass nichts gegen uns gerichtet ist.

Die Ermutigung aus Hebräer 10,19-22 fasst zusammen: Durch das Blut Jesu haben wir Freimütigkeit zum Eintritt ins Heiligtum. Lasst uns mit wahrhaftigem Herzen und voller Gewissheit des Glaubens hinzutreten.

Die Lehrpredigt erläutert das biblische Amt des Diakons, betont dessen Qualifikationen und Aufgaben, um die Gemeinde und Älteste zu unterstützen und Gottes Herz für Bedürftige widerzuspiegeln.

#### Details

Die Predigt beginnt mit der Ankündigung, nächsten Monat einen Diakon einzusetzen, und nutzt Apostelgeschichte 6,2-4 als Einleitung. Gott wird als Gott der Ordnung beschrieben, der in der Gemeinde die Ämter der Ältesten und Diakone eingesetzt hat. Die Ältesten kümmern sich um geistliche Nöte, während Diakone für physische und materielle Bedürfnisse verantwortlich sind.

Das biblische Fundament für das Diakonenamt wird anhand dreier Texte dargelegt: Philipper 1,1, 1. Timotheus 3,8-13 und Apostelgeschichte 6. Das griechische Wort "Diakonos" bedeutet Diener oder Sklave. Die enge Zusammenarbeit mit den Ältesten wird betont, wobei Diakone ihnen unterstellt sind.

Die Qualifikationen umfassen: den Ältesten gleichgestellt sein, würdig leben, nicht doppelzüngig sein, nicht dem Alkohol verfallen, nicht geldgierig sein, das Glaubensgeheimnis bewahren und dem eigenen Haus gut vorstehen. Vor der Einsetzung muss eine Erprobungszeit stattfinden. Treue Diakone erhalten eine Belohnung in Form von Ansehen und geistlichem Wachstum.

Die Aufgaben gliedern sich in drei Bereiche: Erstens der Dienst an Bedürftigen wie Witwen und Armen, was Gottes Herz widerspiegelt. Zweitens der Dienst an der Gemeinde, einschließlich Finanzverwaltung, Räumlichkeitspflege und Organisationsaufgaben. Drittens der Dienst an den Ältesten, damit diese Zeit für Gebet und Studium haben, finanziell versorgt sind und nicht überarbeitet werden.

Die Gemeinde wird aufgefordert, den anstehenden Diakon zu prüfen und zu ermutigen, für ihn zu beten und sich selbst zu prüfen, ob man nicht selbst diese Qualifikationen anstreben sollte.

Abrahams Reise nach Ägypten zeigt, wie Glaube durch Prüfungen führt, menschliche Schwäche offenbart wird, aber Gottes Gnade und Treue zu seinen Verheißungen unerschütterlich bleiben.

### Details

**Abrahams Wanderung im Vertrauen**
Abraham zieht aufgrund einer Hungersnot im verheißenen Land Kanaan nach Ägypten hinab. Obwohl er einen Umweg wählt, kehrt er nicht in seine alte Heimat Ur zurück, sondern hält an Gottes Verheißungen fest. Die Prüfung kommt ausgerechnet dort, wohin Gott ihn geführt hat - eine Realität des Glaubenslebens, die zeigt, dass Herausforderungen oft gerade im Gehorsam auftreten.

**Abrahams Unsicherheiten und Ängste**
Aus Angst vor den Ägyptern gibt Abraham seine Frau Sarai als seine Schwester aus - eine Halbwahrheit, die dennoch eine Lüge bleibt. Die Angst übernimmt die Kontrolle über sein Denken und führt ihn zu einer Entscheidung, die seine eigene Frau in Gefahr bringt. Bemerkenswert ist, dass Menschen oft genau dort stolpern, wo sie eigentlich stark sind - Abraham, der Mann des Glaubens, versagt im Bereich des Glaubens.

**Göttliche Gnade unverdient geschenkt**
Obwohl Abrahams Plan zunächst zu funktionieren scheint und er reich beschenkt wird, greift Gott souverän ein. Der Pharao und sein Haus werden mit Plagen geschlagen. Gott beschützt nicht aufgrund von Abrahams Würdigkeit, sondern wegen seiner eigenen Verheißungen. Diese Gnade ist unverdiente Gunst in ihrer reinsten Form.

**Segen trotz Verfehlungen**
Der heidnische Pharao tadelt Abraham beschämend, gibt ihm aber Sarai zurück und lässt ihn mit seinem gesamten Reichtum ziehen. Allerdings zeigt die Geschichte auch, dass Sünde Konsequenzen hat - unter den erhaltenen Mägden befand sich vermutlich Hagar, die später großes Leid über Abrahams Familie bringen sollte.

**Fünf praktische Erinnerungen**
1. Vertraue auf Gottes Führung auch in Zeiten der Unsicherheit
2. Sei wachsam gerade dort, wo du stark bist - dort bist du am verletzlichsten
3. Lebe in der Gnade, aber unterschätze nicht die Folgen der Sünde
4. Schau auf Jesus, den treuen Nachkommen Abrahams, der niemals versagte
5. Halte fest an Gottes Verheißungen, wie Abraham es trotz aller Fehler tat