Allein aus Gnade - Bibeltreue Predigten der Evangelisch-Baptistischen Christusgemeinde

Die Predigt ruft dazu auf, Gottes Großtaten zu bestaunen und ihn dafür anzubeten. Der Psalmist fordert die gesamte Erde auf, Gott für sein herrliches Wesen, seine mächtigen Werke (in Schöpfung, Vorsehung und Erlösung) sowie seine ewige Herrschaft zu loben. Besonders betont wird, dass Gott sein Volk durch Prüfungen läutert wie Silber im Feuer – nicht um zu zerstören, sondern um es reiner und kostbarer zu machen.

**Kernpunkte:** Christen sollen sich intensiv mit Gottes Wesen beschäftigen, über seine Werke nachdenken, Prüfungen geduldig als Läuterungswerkzeug annehmen und einander von Gottes Rettungstaten erzählen, um gemeinsam in tiefere Anbetung geführt zu werden.

Diese Predigt über Jesaja 40,27-31 bietet Trost für Christen, die in Zeiten geistlicher Müdigkeit und Schwachheit an ihrem Glauben und ihrer Errettung zweifeln. Der Prediger zeigt anhand des Volkes Israel in der babylonischen Gefangenschaft, dass Zweifel aus einer verzerrten Wahrnehmung entstehen, wenn wir auf unsere Umstände statt auf Gottes Wesen schauen. Der zentrale Trost liegt in vier Eigenschaften Gottes: Er ist ewig und unveränderlich, Schöpfer und Erhalter, allmächtig und allwissend – und zudem willig, den Müden und Kraftlosen zu helfen, wie das Kreuz Christi beweist. Die Heilung vom Kleinglauben geschieht nicht durch eigene Anstrengung, sondern durch geduldiges Harren auf Gott und Vertrauen auf seine Verheißungen, wodurch Er übernatürliche Kraft schenkt, die uns bis zum himmlischen Ziel trägt.

Diese Predigt über 3. Mose 16,20-22 behandelt den alttestamentlichen Versöhnungstag und den "Sündenbock" (Asasel) als Typus auf Jesus Christus. Der Prediger erklärt, wie Aaron die Hände auf den Bock legte, alle Sünden des Volkes bekannte und der Bock dann in die Wüste geschickt wurde – ein Bild dafür, wie Christus unsere Sünden stellvertretend auf sich nahm und wegtrug.

**Die Kernbotschaft** ist die Lehre der Zurechnung: Obwohl Christus sündlos war, wurden ihm unsere Sünden zugerechnet, damit uns seine Gerechtigkeit zugerechnet werden kann. Die praktische Bedeutung für Gläubige ist vierfach: Unsere Sünden sind vor Gottes Angesicht weggetragen, vor Menschen entfernt (daher sollen wir einander nicht anklagen), endgültig beseitigt, und der Satan hat keinen Grund mehr zur Anklage. Die Predigt dient als Hinführung zum Abendmahl mit dem Aufruf zur Selbstprüfung und zum Sündenbekenntnis.

Der Psalmist lehrt, dass göttliche Demütigung und Anfechtung der Weg zur wahren Heiligung sind – Gott beugt seine Kinder aus Liebe, damit sie sein Wort von Herzen halten lernen.

## Details

### Die Schule der Demütigung

Der Verfasser von Psalm 119 erscheint als außergewöhnlich hingegebener Gläubiger, dessen Leben von der Liebe zu Gottes Wort durchdrungen ist. Doch sein geistliches "Geheimnis" war nicht theologische Bildung oder besondere Erlebnisse, sondern ein Weg durch das "Haus der Demütigung". Der Psalmist bezeugt in Vers 67: "Bevor ich gedemütigt wurde, irrte ich. Jetzt aber halte ich dein Wort."

Diese Demütigung war nicht etwas, das er selbst tat – er wurde gedemütigt. In Vers 75 bestätigt er: Gott selbst hat ihn in Treue gedemütigt. Biblische Beispiele wie Hiob, Mose und David zeigen, dass alle Männer und Frauen Gottes durch diesen Abschnitt mussten.

### Die Notwendigkeit der Anfechtung

Der Mensch ist von Natur aus geneigt, vom rechten Weg abzuweichen. Besonders Wohlstand und Sorglosigkeit machen das Herz fett und führen zu Stolz und Vergessen Gottes – wie bei Sodom, dessen Ursünden "Stolz, Fülle von Brot und sorglose Ruhe" waren. Selbst David beging in der Gemütlichkeit seines Palastes Ehebruch, während er in der Zeit der Verfolgung demütig blieb.

Der Herr sendet daher verschiedene Arten von Anfechtungen: körperliche Gebrechen, Armut, Enttäuschungen, mangelnde Heilsgewissheit oder schwere Sünden. Er demütigt oft gerade dort, wo wir unsere größten Hoffnungen setzen.

### Die Frucht der Demütigung

Das Ergebnis ist Heiligung: "Jetzt aber halte ich dein Wort." Der Weg nach unten ist der Weg nach oben. Durch Anfechtungen offenbart Gott unseren wahren Zustand, lehrt uns praktisch zu glauben, nimmt Stolz und Selbstvertrauen, und lässt uns der Sünde absterben. Christus wird uns dabei am süßesten, wenn wir bitter angefochten sind.

### Praktische Anwendungen

**Erstens:** Gott ist der Autor aller Demütigungen. Gegen sie zu streiten bedeutet, gegen Gott zu streiten. Wir sollen uns unter seine mächtige Hand demütigen.

**Zweitens:** Anfechtungen sind Gottes Liebesbeweis. "Wen der Herr liebt, den züchtigt er." Züchtigung ist Zeichen der Annahme, nicht der Verwerfung.

**Drittens:** Das Ziel ist Heiligung und Gestaltung in Christi Bild. Bei gegenwärtigen Anfechtungen hilft der Blick auf vergangenes Gutes, das Gott durch frühere Demütigungen gewirkt hat – und der Blick auf Christus, der sich für uns am allermeisten erniedrigte.

Gott ist unsere Zuversicht in jeder Lebenslage, weil er Gebete hört, Sünden vergibt, durch Gnade Gemeinschaft ermöglicht und als Allmächtiger alles in seiner Hand hält.

### Details

Der Psalm 65 von David offenbart vier wesentliche Aspekte des Wesens Gottes, die uns Zuversicht geben sollen.

**Hörer des Gebets**
Gott wird als "Hörer des Gebets" bezeichnet (Vers 3). Trotz der unendlichen Distanz zwischen dem großen Gott und uns kleinen Menschen entscheidet er sich, unsere Gebete nicht nur zu hören, sondern auch darauf zu antworten. Dies ist ein enormes Privileg, das wir oft aus Gewohnheit unterschätzen. Die Frage, warum wir so wenig beten, sollte uns beschäftigen - oft liegt es daran, dass wir noch zu viel von uns selbst und anderen Dingen halten.

**Gott der Vergebung**
David beschreibt, wie Ungerechtigkeiten ihn überwältigen, doch Gott wird die Übertretungen vergeben (Vers 4). Die Sünde kann uns niederdrücken und verzweifeln lassen. Doch das Evangelium leuchtet in dieser Dunkelheit: Durch das Sühneopfer Christi am Kreuz ist unsere Schuld getilgt. Wir dürfen nie zweifeln, dass Gottes Vergebung ein Ende hat - wenn wir in aufrichtiger Buße kommen, vergibt er uns und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.

**Gott aller Gnade**
"Glückselig, der, den du erwählst und dir nahen lässt" (Vers 5). Es ist Gottes Gnade und Initiative, dass wir ihm nahen dürfen. Durch Jesus Christus hat er uns mit sich versöhnt und uns zu sich gezogen. Diese Gemeinschaft mit Gott sättigt und erfüllt unsere Seelen mit dem "Guten seines Hauses".

**Gott der Allmächtige**
In den Versen 7-14 zeigt sich Gottes Wirken in der Schöpfung - er stellt Berge fest, stillt das Brausen der Meere und versorgt die Erde. Er ist Herr über alles. Während Menschen ohne Gottesbeziehung sich vor den Zeichen der Zeit fürchten, dürfen wir Ruhe und Zuversicht haben. Alle Geschehnisse dieser Welt sind in seiner Hand, und als mit ihm Versöhnte können wir wissen, dass nichts gegen uns gerichtet ist.

Die Ermutigung aus Hebräer 10,19-22 fasst zusammen: Durch das Blut Jesu haben wir Freimütigkeit zum Eintritt ins Heiligtum. Lasst uns mit wahrhaftigem Herzen und voller Gewissheit des Glaubens hinzutreten.