NDR Kultur - Glaubenssachen

Viele Zeitgenossen meinen, dass die Kirchen den Suizid verurteilen und „Selbstmörder“ nicht christlich beerdigen. Aber war das früher überhaupt so? „Kein Geistlicher hat ihn begleitet“ – lautet der letzte Satz von Goethes Novelle über „Die Leiden des jungen Werther“. „Wie unbarmherzig!“, denkt man. Wahrscheinlich aber war es ganz anders. Nur wissen wir leider viel zu wenig über die seelsorgerliche Praxis früherer Zeiten. Umso wichtiger ist es, danach zu fragen, welche Aufgaben die Seelsorge hat, wenn Menschen ihr Leben selbst beenden.

Der Sklave Tertius hat für Paulus einen langen Brief geschrieben. Phöbe, Leiterin der Gemeinde und Geschäftsfrau, bringt ihn nach Rom. Für einen antiken Brief ist es von zentraler Bedeutung, wer ihn verliest und der Botschaft damit Glaubwürdigkeit und leibhaftige Präsenz verleiht. Neben der Figur des Apostel Paulus finden die anderen an seiner Korrespondenz Beteiligten wenig Beachtung – zu Unrecht. Denn ein Brief ist mehr als eine Nachricht. Auch heute angesichts vielfältiger virtueller Möglichkeiten entfaltet handschriftliche Korrespondenz einen besonderen Zauber und Wert.

Wer sind die Heiligen am Fest „Allerheiligen“? Unerreichbare Vorbilder wie Franz von Assisi oder Mutter Teresa? Alle toten Christenmenschen, die einigermaßen anständig gelebt haben? Aber steht nicht in der Bibel, dass Gott allein heilig ist? Was heißt das überhaupt, „heilig“? Geliebte Menschen können uns heilig sein, persönliche Erinnerungsstücke, Lieblingsorte, Werte, die unser Handeln bestimmen. Dürfen Heilige auch Sünder sein?

Die Ortsgemeinden bilden seit Anbeginn das Rückgrat der evangelischen Kirche. Doch nun wird ihre Eigenständigkeit immer stärker infrage gestellt. Die Gemeinden sollen Befugnisse bei Personal, Gebäuden und Vermögen verlieren. Diese Reformen hin zu einer „regio-lokalen Kirche“ sind jedoch umstritten. Während die Befürworter die Neuerungen wegen der Finanznot für unausweichlich halten, befürchten Kritiker einen weiteren Kontaktverlust an der Basis.

Der Wald wird geliebt, bedrängt und verklärt - als Rückzugsort und Seelenlandschaft, als Symbol der Hoffnung und als Indikator für den Klimawandel. Im Märchen ist er auch ein Ort des Unheimlichen. Bäume haben ihren Platz in der Bibel, in Mythen, Erzählungen und in der Kunst. Ihre Blätter spenden Schatten und färben im Herbst die Landschaft ein. Von ihren Baumkronen bis zu den verzweigten Wurzeln sind die Bäume miteinander vernetzt, der Wald gilt heute auch als Sinnbild für eine funktionierende Gemeinschaft.