Zu Gast bei L.I.S.A.

Weimar als Zwischenreich – nicht nur National­sozialisten, sondern auch viele Historiker blickten stark teleologisch auf die Weimarer Republik und sahen in ihr einen Schritt auf dem unver­meid­lichen Weg zum Dritten Reich. Mit ihrem neuen Buch „Im Zwischenreich“ stellt sich Ute Daniel, emirierte Professorin der Technischen Universität Braun­schweig, gegen diese Alternativ­losigkeit. Sie hebt Entwicklungen und wenig beachtete Verbindungen der Weimarer Zeit hervor, wie die zunehmende Rolle des Militärs, oder nie dagewesene Steuer­reformen, und betont, dass es auch anders hätte kommen können.

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Der Kapitalismus ist eine Wirtschafts- und Lebensform­, um die sich zahlreiche Mythen ranken. Viele davon entstanden zu bestimmten historischen Zeitpunkten, wurden über Generationen weiter­getragen und werden immer wieder neu erzählt: Der Kapitalismus sei etwas ganz Natürliches. Menschen hätten schon immer Privat­eigen­tum und Reichtümer angehäuft. Das Streben nach Profit sei dem Menschen gewisser­maßen in die Wiege gelegt. Märkte habe es schon immer gegeben. Und der Staat sei seit jeher der große Gegen­spieler des Kapitalismus. Doch wie historisch belast­bar sind diese Erzählungen? Gemeinsam mit dem Wirtschafts­historiker Prof. Sven Beckert von der Harvard University gehen wir den historischen Fakten hinter den kapita­lis­tischen Mythen nach.

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„Dynamiken der Macht“ war das Motto des 55. Historikertags, der vom 16. bis 19. September 2025 in Bonn stattfand. Am Rande des Kongresses traf die Mitglieder­versamm­lung des ausrich­ten­den Verbandes der Histori­ke­rin­nen und Historiker Deutsch­lands (VHD) dabei eine weg­wei­sen­de Ent­schei­dung: Das alle zwei Jahre statt­fin­den­de Treffen heißt ab der kommen­den Auflage „Tag der Geschichts­wissen­schaft“. Als solches findet es erstmals im September 2027 in Heidelberg statt, dann unter dem Motto „Rückschritte – Fort­schritte“. Wir haben die Verant­wort­lichen im VHD, Prof. Dr. Antje Flüchter (Vor­sitzen­de) und Dr. Marie von Lüne­burg (Geschäfts­­füh­re­rin), sowie die Sprecher der aus­rich­ten­den Orts­komi­tees, Prof. Dr. Friedrich Kießling (Bonn) und Prof. Dr. Romedio Schmitz-Esser (Heidel­berg) eingeladen, um auf den vergan­ge­nen Histori­ker­tag zurück­zu­blicken und die Planungen für den Tag der Geschichts­wissen­schaft in Heidelberg vorzustellen.

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Nach dem Scheitern der Revolution von 1848/49 suchten tausende Revolutionäre in den USA eine neue Zukunft. Auf der Flucht mussten sie nicht nur ihre Heimat, sondern oft auch Besitz, Freunde und Verwandte zurücklassen. Welche Rolle spielte die Familie bei diesem transatlantischen Neuanfang? Und wie prägten Ehefrauen und Kinder die Erinnerung an die Revolution und ihre Ideale? Diesen Fragen geht die Historikerin PD Dr. Sarah Panter in ihrem Buch „Revolutionäre Familien. Die transatlantischen Leben der ‚Achtundvierziger/Forty-Eighters‘, 1848/49–1914“ nach. In dieser Ausgabe von „Zu Gast bei L.I.S.A.“ sprechen wir mit ihr über Migration, politische Identität und die oft verschlungenen Lebenswege revolutionärer Familien zwischen Europa und den USA.

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Zu Gast bei L.I.S.A. mit Per Leo und Janosch Steuwer. Die Kontroversen, die sich an der Erinne­rungs­kul­tur in Deutschland entzünden, reißen nicht ab. Der „Historiker­streit 2.0“, die Debatte um die Gedenk­stätten­kon­zep­tion des Bundes oder Protest­aktionen wie zuletzt „Kufiyas in Buchenwald“ sind nur einige Beispiele. Mit den Histo­ri­kern Dr. Janosch Steuwer (Köln) und Dr. Per Leo (Berlin) blicken wir in der neuen Ausgabe von „Zu Gast bei L.I.S.A.“ zunächst zurück: Unter welchen Bedin­gun­gen entstand die Erinne­rungs­kul­tur und wie wurde sie zur bestim­men­den Form der Aus­ei­nan­der­­setzung der Deutschen mit dem Holocaust und der national­sozia­lis­ti­schen Gewalt­herr­schaft? Um davon aus­ge­hend zu fragen, wo heute die Grenzen dieses Umgangs mit der Geschichte liegen – insbe­son­dere, wenn der Holocaust-Erinne­rung eine identitäts­stiftende Funk­tion zu­ge­schrie­ben wird. Und inwie­weit können Geschichts­erzählungen heute überhaupt noch kollektive Bindekraft ent­fal­ten?

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