Sonntag auf die Ohren - Predigten von Pfarrer Michael Mohr

Was würde Jesus tun?

Die Frage ist vielen bekannt. Manche tragen sie auf Armbändern, andere halten sie für eine fromme Floskel. Doch was steckt wirklich dahinter?

Die Predigt zeigt, warum das Evangelium keine Gebrauchsanweisung mit fertigen Antworten für jede Lebenslage ist. Jesus hat kein Buch geschrieben und keine Liste mit Regeln hinterlassen. Stattdessen hat er Menschen berufen, ihm nachzufolgen.

Am Beispiel der Berufung des Zöllners Matthäus wird deutlich: Jesus sieht Menschen anders. Er sieht nicht zuerst den Sünder, den Ausgestoßenen oder den Gescheiterten, sondern den Menschen als Kind Gottes.

Die eigentliche Frage lautet deshalb vielleicht nicht zuerst: „Was würde Jesus tun?“ Sondern: „Was tut Jesus?“

Denn Christen leben nicht daraus, Jesus zu ersetzen, sondern daraus, sich von ihm heilen, vergeben und sammeln zu lassen – um genau das weiterzugeben.

Wie viele Rollen spielen wir eigentlich in unserem Leben? Wir sind Eltern, Kinder, Freunde, Kollegen, Nachbarn, Ehrenamtliche oder Verantwortliche. Je nach Situation tragen wir unterschiedliche „Hüte“ und sprechen manchmal sogar unterschiedlich.

Doch wer sind wir eigentlich hinter all diesen Rollen?

Die Predigt zum Dreifaltigkeitssonntag geht dieser Frage nach und verbindet sie mit einem der größten Geheimnisse des christlichen Glaubens: der Heiligen Dreifaltigkeit.

Der dreifaltige Gott ist kein mathematisches Rätsel und keine abstrakte Theorie. Die Rede von Vater, Sohn und Heiligem Geist ist der Versuch, eine Erfahrung auszudrücken: Gott ist Beziehung. Gott ist Liebe. Gott ist kein einsamer Herrscher, sondern lebendige Gemeinschaft.

Gerade deshalb kann der Glaube helfen, die vielen Facetten unseres Lebens zusammenzuhalten, ohne uns selbst zu verlieren.

Pfingsten ist kein himmlischer Sprachkurs. Das Wunder bestand nicht darin, dass plötzlich alle Fremdsprachen perfekt beherrscht wurden.

Das eigentliche Wunder war: Menschen verstanden einander — trotz ihrer unterschiedlichen Herkunft, Erfahrungen und Sprachen.

Und genau darin liegt vielleicht auch heute die größte Sehnsucht.

Warum gelingt es oft nicht mehr, Glauben weiterzugeben?

Warum finden Kinder und Enkel so häufig keinen Zugang mehr zur Sprache der Kirche? Und was passiert, wenn Menschen zwar religiöse Erfahrungen machen, aber dafür andere Worte gefunden haben?

Diese Predigt verbindet die biblische Pfingstgeschichte mit einer sehr aktuellen Frage: Wie können Menschen heute überhaupt noch voneinander verstehen, was sie trägt, bewegt und hoffen lässt?

Es gibt gefühlte Temperaturen. Und es gibt gefühlte Zeit.

Manche Stunden vergehen wie im Flug, andere ziehen sich endlos. Und manchmal verändert ein einziger Augenblick das ganze Leben. Doch was ist eigentlich Ewigkeit?

Das Evangelium spricht nicht von endlosen Stunden oder unaufhörlicher Zeit. Ewigkeit bedeutet vielmehr: einen Augenblick von solcher Tiefe zu erfahren, dass Zeit plötzlich keine Rolle mehr spielt.

Diese Predigt verbindet alltägliche Erfahrungen mit einer der größten Fragen des Glaubens: Wie lässt sich Ewigkeit überhaupt denken — oder besser: erfahren?

Im Zentrum steht das große Gebet Jesu im Johannesevangelium und die „Stunde Jesu“: der Moment, in dem Kreuz, Auferstehung und Gottes Liebe zusammenkommen.

Tyrannen lieben Gesetze. Denn hinter Regeln lässt sich Macht oft gut verstecken.

Was politisch sichtbar wird, begegnet uns aber auch im Kleinen:

bei Menschen, die Regeln nur dann wichtig finden, wenn sie ihnen selbst nützen. Oder dort, wo Gesetze und Moral ihre Verbindung zur Wahrheit verlieren. Genau hier setzt das Evangelium an.

Jesus sagt: „Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten.“

Doch diese Gebote dienen nicht der Kontrolle. Sie führen in Freiheit.

Diese Predigt verbindet aktuelle politische Erfahrungen mit einer tiefen geistlichen Frage: Was unterscheidet Gottes Gesetz von menschlicher Tyrannei?