RFI - Si loin si proche

On suit cette semaine, les trajectoires solitaires de deux « hobos » du XXIème siècle, des jeunes Européens vagabonds qui, un jour à 20 ans, sont partis, la liberté sous le bras et le sac sur le dos. La Suissesse Sarah Gysler et le Français Eliott Schonfeld ont à eux deux moins de 50 ans. Et en suivant leurs pas, on traverse aussi bien les steppes mongoles que l’Atlantique en bateau stop. On atteint le Cap Nord ou l’Australie, puis on se faufile en Alaska pour mieux se perdre en Colombie ou en Amazonie. Depuis d’ailleurs, ces deux-là ne sont jamais tout à fait rentrés... Signe des temps, leurs trajectoires respectives -ils ne voyagent pas ensemble- sont suivies par des dizaines de milliers d’internautes. Car chemin faisant, ils interrogent le monde qu’ils traversent, en « mode survie », faisant le choix du dénuement dans un monde d’opulence et d’écrans, sans itinéraires, ni téléphone ou sous vaillants. Parce que « le monde appartient à ceux qui rêvent tôt », on se penche sur les itinéraires d’enfants pas si gâtés, devenus adultes sur la route. Des jeunes qui ont préféré aux modes d’emploi, les cartes topographiques et les atlas du monde.   Sarah Gysler a grandi à Lausanne et voyage depuis plus de 3 ans, le plus souvent sans argent ni itinéraires. Elle est l’auteur de « Petite », paru en 2018 aux Editions des Equateurs. Elle est très suivie sur la toile sous le nom de l’aventurière fauchée. Eliott Schonfeld parcourt la planète depuis plus de 5 ans et réalise des films d’aventure. « Voyager pour vivre. Vivre pour voyager », c’est sa devise. Son dernier film « Himalaya, la marche au-dessus » , récit de 4 mois et demi seul sur les montagnes de l'Himalaya d’Ouest en Est, a récemment reçu le Grand Prix du Public au FIFAV, Festival français du film d’aventure de la Rochelle.

Pendant des siècles, des millénaires, la seule aventure que l’on concédait bien souvent aux femmes, c’était celle du cœur. L’aventure, le voyage à travers les chemins du monde était une affaire d’hommes et de pantalon. La place d’une femme était à la maison qui, telle Pénélope, toute à son ouvrage, attend sagement le retour d’Ulysse parti braver les mers et les dangers. Et puis, au XIXème siècle, des Occidentales, longtemps réduites au statut de courtisanes ou de femmes d’intérieur, se sont lancées dans « le Grand Dehors », à l’extérieur. L’histoire et les écrits de ces pionnières, exploratrices, géographes, ethnologues, écrivaines ou journalistes sont encore aujourd’hui largement méconnus. Qui connaît Nellie Bly, partie à 25 ans faire le tour du monde en 72 jours, un matin de novembre 1889 depuis le New Jersey ? Qui a entendu parler de Titaÿna, bourlingueuse et rare Française grand reporter durant les années folles ? Qui se souvient des exploratrices britanniques de l’ère victorienne : Isabella Bird, cavalière des Rocheuses ou Mary Kingsley, Dame de l’Afrique ? Qui sait qu’en 1839, Léonie D’Aunet a embarqué à 19 ans cap Nord, direction le Pôle et ses immensités glacées ? A l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes, le 8 mars, on a décidé de mettre en lumière les destins singuliers, souvent tombés dans l’oubli, de ces grandes voyageuses qui, sans attendre le droit de vote ou de porter un pantalon, ont décidé de partir et d’écrire. Certaines d’entre elles, plus illustres mais incontournables, comme Alexandra David-Néel ou Ella Maillart seront aussi du voyage. Un voyage littéraire de Laure Allary et Céline Develay-Mazurelle, dans le temps et autour du monde, au fil de leurs récits pluri-ELLES ! Pour prolonger le voyage dans leurs écrits : - « Le tour du monde en 72 jours » de Nellie Bly. Editions Points - « Voyage d’une Parisienne à Lhassa » d’Alexanda David-Néel. Editions Pocket - « Une femme chez les chasseurs de tête » de Titaÿna. Editions Points - « Une odyssée africaine » de Mary Kingsley. Editions Phébus - « La mort en Perse » d’Annemarie Schwarzenbach. Editions Payot - « Le sel du désert » d’Odette du Puigeaudeau. Editions Phébus - « Voyage d’une femme au Spitzberg » de Léonie D’Aunet. Editions Actes Sud - « La voie cruelle » d’Ella Maillart. Editions Payot. Pour en savoir plus sur les grandes voyageuses du monde : - « Elles ont conquis le monde. Les grandes aventurières 1850-1950 » d’Alexandra Lapierre et Christel Mouchard. Editions Arthaud - « Femmes en aventure » de Valérie Boulain. Presses Universitaires de Rennes - « Femmes des pôles. Dix aventurières en quête d’absolu », de Benoît Heimermann. Editions Paulsen.

Autour de la 116ème rue, entre le boulevard Frederik Douglass et la 5ème avenue, « Little Senegal » est le fief africain de Harlem. Comme Chinatown ou Little Italy, ce quartier d’immigrés fait l’identité de New York. Dès les années 80, des Sénégalais sont arrivés à Harlem. C’était encore un ghetto et les loyers étaient abordables. Dans cet épicentre de la culture noire, l’Afrique résonne depuis les années 20 et le mouvement culturel de « la Renaissance de Harlem ». A cette époque, les artistes noirs américains ont puisé leur inspiration dans une Afrique mythique, comme un retour aux origines. Aujourd’hui, on prend le chemin inverse, de l’Afrique à l’Amérique. Direction Harlem. Un reportage de Sarah Lefèvre. (Rediffusion du 22 septembre 2018). A découvrir : - Sur la 116ème rue, artère majeure du Little Senegal, l’Association des Sénégalais d’Amérique accueille les membres de la communauté à leur arrivée aux Etats-Unis, et permet d’assurer le lien entre les Sénégalais présents sur le territoire. - Non loin de la mosquée Malcolm Shabazz, en continuant vers l'est de Manhattan sur la 116ème rue, on trouve le marché africain de Harlem et ses stands d’instruments de musique africains, bijoux, tissus ou vêtements. - Ouvert en 2006, Le Shrine, situé sur le boulevard Adam Clayton Powell Jr, est un refuge de la culture africaine. Le bar porte ce nom en hommage à Fela et à son quartier général au Nigeria. Il propose des lives 7 jours sur 7. Juste à côté du Shrine, le Yatenga mêle cuisines française et africaine. Ces deux lieux ont été fondés par Abdel Ouedraogo, Burkinabè et Sivan Baron, Israélienne. A lire : - Money has no smell - The Africanization of New-York city, Paul Stoller. Ed. The University of Chicago Press Book, 2002. Essai de référence sur l’Afrique à New-York. - «Little Sénégal» contre la renaissance de Harlem : les immigrés sénégalais et la gentrification de Harlem, Victoria Ebin. Revue Asylon(s). Migrations et Sénégal. N°3. Mars 2008. - Noirs américains, rêve d'Afrique et invention du retour, Christine Tully-Sitchet. Revue Homme et Migrations. N°1235. Janvier-Février 2002. A voir : - Little Senegal de Rachid Bouchareb, 2001. A écouter : - Playlist spéciale Harlem à écouter : → ici.

À New-York, dans le nord de l’île de Manhattan, Harlem, fief historique de l’Amérique noire, est en pleine mutation. Jusque dans les années 2000, les touristes n’osaient que très peu s’aventurer entre la 96ème et la 155ème rue. Mais le quartier, longtemps perçu comme dangereux, est devenu un objet de désirs immobiliers. Les promoteurs investissent massivement, misant sur la proximité du quartier avec Central Park et le reste de Manhattan. La rénovation des « brownstones », ces maisons mythiques en grès rouge, et la construction de résidences haut de gamme ont attiré de nouveaux habitants, bien plus riches. Entre Starbucks et les restaurants étoilés, Harlem porte encore fièrement les traces de son histoire, sa culture noire et ses luttes pour l’émancipation des Africains-Américains. Voyage entre la Mecque et le Ghetto, dans un quartier de légendes. Un reportage de Sarah Lefèvre. (Rediffusion du 15 septembre 2018). A découvrir : - La 125ème rue, artère principale de Harlem d’ouest en est, reflète à elle seule l'évolution du quartier. Les grandes chaînes commerciales y ont pignon sur rue. L’Apollo, scène mythique qui a révélé de nombreux talents comme Ella Fitzgerald ou James Brown, demeure. Soirées amateurs le mercredi soir. - Le Cotton Club se situe sur la partie ouest de la 125ème, près du fleuve Hudson. Le Duke Ellington orchestra s’y est produit entre 1927 et 1931. Le club n’accueillait que des Blancs dans le public. - Parmi les derniers clubs de jazz et de blues à Harlem, le Minton’s Playhouse, lieu de naissance du Bebop et le Paris Blues, depuis 1968. - Les grandes églises comme la Canaan, la First Corinthian Baptist church ou l’Abyssinian Baptist church sont réputées pour leurs messes gospel. - L’avenue Lenox, aujourd’hui rebaptisée Malcolm X, accueille la mosquée ou temple n°7 de l’ancien chef de file de la Nation of Islam. Malcolm X est assassiné le 21 février 1965, au Audubon Ballroom, au nord de Harlem. - Plus au nord, au croisement avec la 135ème rue, le Centre Arthur Schomberg pour la recherche sur la culture noire est le lieu de référence sur l’histoire africaine-américaine aux Etats-Unis. Après sa mort en 1967, les cendres du poète Langston Hugues ont été ensevelies sous le bâtiment de cette antenne de la bibliothèque publique de New York. - Sur la 110ème rue, la célèbre Université de Columbia a longtemps marqué la frontière sud de Harlem. A lire : - Walking Harlem, Karen F. Taborn, Editions Rutgers University Press, 2018 - Harlem,The four hundred year history from Dutch Village to capital of Black America, Jonathan Gill, Editions Grove, 2012 - Harlem, Eddy L. Harris, Editions Liana Levi, 2000 - Baskets, Récits de voyage, Jean-Claude Charles, Editions Mémoire d’encrier, 2018 A voir : - Malcolm X (1992) ou Jungle Fever (1991), Spike Lee - Cotton club, Francis Ford Coppola,1984 - Meurtres dans la 110ème rue (Across the 110th street), Barry Shear, 1972 A écouter : - Playlist spéciale Harlem à écouter → ICI

C’est un train unique en son genre, un petit train de voyageurs, à taille humaine, qui file à travers les immensités désertiques de Mauritanie, sur une voie mythique. En effet, le Train du Désert circule sur la seule voie ferrée du Sahara, reliant sur près de 700 kilomètres Nouadhibou, la capitale économique du pays située sur la côte Atlantique, à Zouerate, cité minière du Nord-Ouest. Construit en 1962 par la MIFERMA, Société Anonyme des Mines de Fer de Mauritanie, cette « ligne des sables » a été mise en service en 1963 pour acheminer du minerai de fer, pilier de l'économie mauritanienne. En 2007, pour des raisons de sécurité, le ministère des Affaires étrangères français avait fermé une partie de l'Adrar aux touristes français. Mais, depuis octobre 2018, après 10 ans d’absence, le Train du Désert, initié par la coopérative Point Afrique, a repris du service. A bord, amoureux du train et du désert renouent avec la grandeur des paysages, entre plateaux de sable fin et montagnes ocres. Surtout, ils découvrent la vie des travailleurs du rail et de la mine ainsi que l’histoire de cette ligne de fer et de vie. En chemin, ils croisent aussi l’interminable train minéralier, train le plus long et le plus lourd d'Afrique qui circule sur la voie. Embarquez avec nous de Choum à Zouerate en passant par Ben Amira pour un voyage au rythme du train. Un reportage de Raphaëlle Constant avec RFI Labo et Benjamin Sarralié.   En savoir plus : - Pour organiser votre voyage dans l’Adrar, l’agence Point Afrique est l’acteur incontournable des circuits sur place. - Ecoutez notre dernier voyage dans l'Adrar mauritanien, à l'occasion de la réouverture en 2017 de ce morceau de Sahara au tourisme. - Pour en savoir plus sur les nombreux combats de Maurice Freund, l’homme de Point Afrique, nous avons aussi consacré deux émissions à ce flibustier des airs et grand amoureux de l’Afrique. - Si vous voulez un avant-goût du désert, plongez-vous enfin dans les écrits de Théodore Monod, explorateur et scientifique français qui a marqué de son empreinte ce coin du Sahara.   Diaporama