RFI CONVIDA

O jornalista e autor brasileiro Fernando Molica está na França divulgando o lançamento de Noir et Blanc (Editora Anacaona), a tradução francesa de seu romance Bandeira Negra, Amor. O escritor conversou com a RFI sobre racismo e violência policial, num país miscigenado como o Brasil. Para assistir ao vídeo da entrevista na íntegra, clique no link abaixo A sessão de autógrafos será na terça-feira (19), na Fundação Jean Jaurès. O livro conta a execução de três adolescentes negros, sem antecedentes criminais. A princípio, parece uma história de traficantes, mas a situação é um pouco mais complicada, pois eles foram vistos com policiais na noite do crime. “A editora fala que é um livro policial, porque ele tem um pano de fundo que é um crime ocorrido no Rio de Janeiro, que coloca em conflito os dois personagens principais: um advogado negro, militante dos direitos humanos, que tem um caso amoroso com a porta-voz da polícia militar, que é branca. Então há um conflito profissional e racial entre os dois, mas também é uma história de amor”, conta o autor. O herói é negro, advogado, um personagem descrito como pouco comum. Fred cresceu com uma mãe que fazia de tudo para que ele parecesse branco. Porém, ele acaba se tornando militante do movimento dos negros e direitos civis. “É curioso porque o Brasil é um país miscigenado e, de um modo geral, todos nós somos descendentes de escravos ou de ex-proprietários de escravos, o que é um paradoxo brasileiro”, destaca Molica. “Principalmente no exterior, existe a ideia da democracia racial brasileira. E a gente sabe que não é assim. Há um racismo muito forte, a pobreza no Brasil tem cor, é majoritariamente negra”, explica. “O Brasil é um país formado na escravidão, e a escravidão nas Américas, ao contrário de outros processos no mundo inteiro, tem a cor dos negros sequestrados na África e trazidos para as Américas. E essa situação até hoje, infelizmente, não foi rompida. No Brasil, de maneira geral, os negros vivem pior, estudam menos e são mais mortos”, completa. Uma longa carreira na cobertura policial A violência urbana está presente na vida profissional do repórter Fernando Molica, que começou a carreira na imprensa escrita, antes de ir para a TV. Ele trabalhou em veículos como a Folha de São Paulo, Jornal O Globo e O dia. Na TV Globo, atuou no Fantástico e Jornal Nacional,  entre outros programas. Em 1988, o jornalista investigou as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia. Em suas coberturas, acompanhou a invasão do Conjunto de Favelas do Alemão, na época um símbolo da retomada daquele território pelo Estado. Foi no rastro do assassinato do jornalista Tim Lopes, em 2002, que surgiu a Abraji, a Associação Brasileira de Jornalismo Investigativo, da qual Fernando Molica é um dos fundadores. Em sua passagem por Paris, o autor conta o que mudou na situação da segurança no Brasil de lá para cá. “Piorou. Em 2017 houve um número assustador de 60 mil homicídios no Brasil. Todos nós temos medo, a violência atinge a todos nós, mas há núcleos dentro das cidades que são mais violentos. A zona Sul do Rio de Janeiro, a mais nobre, tem índices de violência bem razoáveis, talvez comparados com algumas cidades europeias. Mas em áreas suburbanas e de periferia esses índices vão aumentando muito” explica.    Racismo velado “Eu continuo atuando como jornalista, eu sou repórter e tenho uma convivência muito próxima com essa realidade. Porém, quando você parte para a ficção, ela permite outros voos”, afirma. “No livro eu não trato do racismo criminal. A ficção permite trabalhar de uma maneira mais sutil, é o racismo pequeno, para quem o pratica, não pra quem é atingido. É um olhar, um gesto”, diz. No Brasil, pequenas atitudes do cotidiano podem revelar traços de racimo e o leitor vai acompanhar situações vividas pelo personagem Fred e ver como esse advogado negro lida com o problema. “Tem uma passagem no livro em que o Fred está de terno na porta de um restaurante esperando o carro dele e um outro cliente do restaurante sai e entrega a chave do carro, o confunde com o guardador. Porque não é comum encontrar negros em restaurantes um pouco mais sofisticados”, lembra o escritor.     “Um outro exemplo típico: três meninos negros andando pela rua notam que a mulher que passa por eles segura com mais força a bolsa. E mesmo no jornalismo, quando se publica notícia sobre um menor de idade, normalmente é negro e pobre. Quando um adolescente branco é suspeito de cometer um crime ele é tratado como um jovem”. O lugar do negro na literatura brasileira Em sua passagem pela Europa, Fernando Molica tem falado sobre a situação nas favelas do Rio de Janeiro e o lugar dos personagens negros na literatura brasileira. O autor já passou por Bruxelas, Lille e depois de Paris segue para Lyon, no dia 20. “É algo muito interessante, alguns brasileiros comparecem mas há muitos franceses. O Brasil ainda desperta muita curiosidade no mundo, é um país visto com muita simpatia aqui na França e que carrega todas essas contradições. Talvez a realidade brasileira tenha alguma coisa em comum com a França, mais recentemente com o problema da imigração. Mas, apesar de serem realidades completamente diferentes, o livro traz um choque de culturas, de integração, há visões de mundo diferentes e talvez isso atraia o público europeu”, acredita.   Outras obras Fernando Molica tem uma carreira literária extensa. É autor de Notícias do Mirandão (2002), O Homem que Morreu Três Vezes (2003), Bandeira Negra, Amor (2005), O Ponto de Partida (2008), Inventário de Julio Reis (2012), além do infanto-juvenil O Misterioso Craque da Vila Belmira (2010). Notícias do Mirandão ou Revolutión au Mirandão, na versão francesa, conta a história de um grupo de extrema esquerda que une forças com traficantes de drogas no Rio de Janeiro para explorar a situação social explosiva das favelas e desencadear uma revolução socialista no Brasil. “Eu não gosto do rótulo de uma literatura realista, mas é inegável. Eu sou carioca, sempre morei no Rio, tenho uma relação com a cidade que inspira para o bem e também em seus conflitos. Então, o ponto de partida dos meus livros é essa realidade do Rio de Janeiro e brasileira que eu tento trabalhar de uma forma ficcional e ampliar essa leitura”, explica. Caso Marielle Em entrevista à RFI, Molica também comentou o assassinato da vereadora carioca Mariele Franco, porta-voz das minorias.  “Completou um ano do assassinato da Marielle Franco, que é um personagem muito interessante porque ela era moradora de favela, que estudou e conseguiu completar um curso superior, começou a trabalhar no gabinete de um deputado e depois entrou efetivamente para a política. Ela representa uma certa novidade brasileira”, segundo Molica. “No novo Congresso brasileiro há uma representação maior de negros, ainda que no geral seja ainda muito inferior, mas o assassinato dela causou um choque muito grande porque foi a interrupção de um processo de mudança. É um processo lento, que está acontecendo no Brasil, mas é um processo de mudança”, acredita.

No calendário musical da música brasileira na França, o mês de março é reservado para a divulgação do choro. Dois festivais, o de Lille e o de Paris, trazem uma ampla programação com concertos, mesas redondas e master classes com renomados artistas. Em Lille, no norte da França, a 2ª edição do Festival de Choro, que tem como padrinho o trombonista Raul de Souza, terá na agenda, além de shows, um debate sobre as origens e a modernização do estilo musical com o especialista Oscar Barahona.   Colombiano e especialista de músicas latino-americanas, Barahona teve contato com o choro ainda criança, quando vivia no México. Seu pai levou para casa um disco do violonista Turíbio Santos “Choros do Brasil”, que saiu no final dos anos 1970. Desde então, começou a se interessar e pesquisar o universo do choro e seus expoentes, como Pixinguinha, Jacob do Bandolim, Radamés Gnattali, entre outros. Para o musicólogo, o choro deveria ter o mesmo status no cenário musical internacional que o jazz, o flamenco ou o tango argentino, estilos eruditos mas com forte apelo popular. “Todo mundo sabe quem é Paco de Lucía, Astor Piazzola, os grandes jazzistas como Louis Armstrong. Mas ninguém conhece Pixinguinha, Jacob do Bandolim”, lamenta. Gênero autêntico brasileiro Segundo Barahona, a explicação é que o choro teve um aspecto “endogâmico e não saiu das fronteiras do Brasil”. A exceção, de acordo com o especialista, é a canção Tico-Tico no Fubá, interpretada por Carmen Miranda nos Estados Unidos. “Só essa obra fez com que o choro fosse universalmente reconhecido, mas não é suficiente. Por trás do Tico-Tico no Fubá tem um universo imenso”, exclama. Músico amador, Oscar Barahona divulga o choro por meio de textos em espanhol em sites especializados e na Tribuna de Música, Discos e Espetáculos na Maison de L’Amérique Latine em Paris, com o convite para a apresentação de músicos. Em Lille, vai dar uma palestra com o tema “Moderno é tradição – Hamilton de Hollanda e o choro brasileiro”. A escolha pelo célebre bandolinista é pelo que representa o artista para o estilo musical. “Hamilton pensa que o choro tem em seu DNA, sua essência, a transgressão e a inovação, desde o princípio”, conta.  “O choro não é imóvel, é um gênero que a cada geração de músicos se renova, é revitalizado e reinventado. A essência do choro é a modernidade e isso é a tradição”, acrescenta. Barahona, que também contribuiu para criação de uma página na internet com a história deste gênero para o Club do Choro de Paris, justifica o interesse crescente pelo chorinho na França pelo que representa em termos de confluência de ritmos e danças. “Este é um gênero musical com muita mestiçagem. O choro nasceu das danças de salão europeias como a valsa, mazurca e o xote, mas misturou com ritmos africanos como o lundu (trazido pelos escravos de Angola). Provavelmente é o gênero mais autenticamente brasileiro”, conclui

O Comitê de combate à Violência contra a Mulher, criado pelo Grupo Mulheres do Brasil em Paris promove nesta quinta-feira (14) a primeira edição da Roda do Acolhimento, evento com o objetivo de dar suporte às brasileiras que são vítimas de violência na França. A iniciativa faz parte das ações relacionadas ao Dia Internacional da Mulher e é dirigida por duas voluntárias, a advogada Daniella Moreira de Carvalho e a professora de inglês Jamminy Benício, co-líderes do Comitê de combate à Violência contra a Mulher. “O trabalho realizado com brasileiras aqui na França voltado para essa questão ainda é muito restrito, quase inexistente. Muitas mulheres estão em situação precária na França, não tem a quem procurar. Sentimos a necessidade de criar esse Comitê”, justifica Daniella, que atua principalmente nas questões relacionadas aos aspectos jurídicos.   “As brasileiras não conhecem as leis locais. Muitas vêm para cá sem conhecer a língua local e ficam perdidas. Elas têm o visto vinculado ao do marido. Aqui na França, se ela está em uma situação de violência doméstica, a lei permite que as mulheres tenham um visto desvinculado do marido em caso de comprovação jurídica do ato de violência. Elas não precisam ficar reféns da situação para sempre”, afirma. A primeira atividade do Comitê é a Roda de Acolhimento, um espaço de encontro com a presença de uma terapeut, para um primeiro contato com a realidade das brasileiras que se sentirem vítimas de violência. “Em um primeiro momento, uma psicóloga vai promover um trabalho de escuta para entender os casos, para que essas mulheres sintam um espaço de acolhida e para saber que tem alguém com respaldo para escutá-las”, explica Jamminy. A demanda pelo serviço vai determinar a programação das sessões da Roda de Acolhimento. “Não vai ser um trabalho necessariamente terapêutico, mas de escuta do que elas estão passando. O importante é criar um espaço para elas se sentirem seguras”, reforça. As sessões também vão ser importantes para identificar casos que devem ter uma orientação jurídica, respeitando o desejo da vítima. O Comitê pretende tratar de diferentes casos de violência, seja física, sexual, psicológica, patrimonial ou moral. “Nosso foco inicial é na violência doméstica, mas ao procurar nossa ajuda, podemos atender outros casos. O mais importante é que elas não se sintam mais sozinhas. Queremos criar essa rede de apoio para que elas possam se reestruturar tanto psicologicamente quanto juridicamente, para que elas possam adotar as melhores decisões que quiserem”, ressalta Daniella. Anonimato é garantido O grupo também estará aberto para as profissionais que queiram ajudar também outras brasileiras. “Nesse primeiro momento, vai ser importante para descobri quem está precisando de ajuda e também para quem quer ajudar. Vamos ainda nos descobrir, sentir as necessidades das brasileiras para depois ver e tentar criar novas ferramentas de ajuda”, informa Jamminy.  As interessadas poderão entrar em contato com o Comitê por meios digitais. Um contato foi criado na rede social Instagram que pode ser acessado pelo perfil  @protecaodamulheremparis. Para facilitar as ações, o contato pode ser feito de maneira anônima, caso seja do interesse da vítima, e na rede social vai estar disponibilizado recursos para ter acesso a formulários para formalizar denúncias e outros serviços e contatos. “Criamos essa estrutura também para que a comunidade brasileira possa se unir e sentir mais força aqui na França”, finaliza Daniella.

Mônica Benício desfaz uma mala enquanto faz outra, emendando viagens na sua luta por justiça para Marielle Franco. A viúva da ex-vereadora carioca, cujo assassinato completa um ano nesta quinta-feira (14), viajou nesta terça (12) para os Estados Unidos. O motivo é nobre: ela passará o aniversário da morte de sua companheira ao lado da icônica ativista negra Angela Davis, numa mesa de debates na prestigiosa Universidade de Princetown, em Nova Jérsei. “Seria muito difícil emocionalmente estar nesse momento no Rio de Janeiro ou nos atos. Achei que seria uma boa homenagem da minha parte estar ao lado da mulher que sempre inspirou a luta de Marielle”, afirmou Mônica em entrevista exclusiva à RFI. Ela falou ainda sobre a prisão de dois suspeitos do crime contra Marielle nessa terça-feira, e fez um balanço desse ano sem sua mulher, que floresce, no entanto, como ícone de resistência no imaginário de jovens ativistas. RFI:Hoje foram capturados dois suspeitos do assassinato de Marielle Franco e Anderson Gomes. Um deles, apontado como o autor dos disparos, é Ronnie Lessa, policial reformado com passagens pelo Bope e pela Polícia Civil do Rio. O outro, Élcio Vieira de Queiroz, é um ex-policial militar. A promotoria chegou a provar e o Ministério Público divulgou que Lessa era “obcecado” por militantes de esquerda. Você se surpreendeu com o perfil dos suspeitos? Mônica Benício: Desde o início o crime se configurava como um crime político, com participação de agentes do Estado, com envolvimento da milícia, e nada disso me surpreendia, enquanto revelação. Agora, sinceramente: o que mais me surpreende é alguém cogitar a possibilidade do assassinato de Marielle ser por motivação de ódio. Essa ideia é estapafúrdia e não faz o menor sentido. Isso, inclusive, é mais um atentado à memória de Marielle, um insulto ao povo brasileiro. Todas as linhas devem ser investigadas, mas que não descartem a possibilidade de um mandante, porque obviamente foi um crime político e a gente precisa saber quem foi que mandou matar a Marielle e quais os interesses envolvidos. RFI: A grande expectativa é descobrir não apenas quem matou, mas quem mandou matar. A imprensa brasileira divulgou nesta terça-feira que Ronnie Lessa mora no mesmo condomínio que Jair Bolsonaro e chegou a ser homenageado na Alerj, a Assembleia Legislativa do Rio. Você acha que essa ligação pode ser feita? MB: Digo desde o início que o mais importante desta investigação é o comprometimento com a verdade. Eu sempre me preocupei, desde o início que, devido à repercussão, e conhecendo a política do Rio de Janeiro e do Brasil, que eles pudessem entregar qualquer resultado, para silenciar a repercussão, inclusive mundial sobre a execução da Marielle. Então acho importante a gente não especular ou ficar levantando hipóteses em cima de possíveis conexões. Mas todas as linhas devem ser investigadas. Se foi uma coincidência ou não esse fato [do presidente Jair Bolsonaro ter uma casa no mesmo condomínio que o ex-policial, acusado de ter feito os disparos], que seja investigado também. O meu compromisso é com a verdade e até agora nada os vincula dessa forma. Exceto que, a família, o clã que está no poder já fez sim homenagens a milicianos, temos dados sobre isso. É preciso ter cautela para que a gente não vire um grande espetáculo midiático, isso não é o meu objetivo. O objetivo é saber quem foi que matou a minha companheira, quem é que puxou o gatilho, quem dirigia o carro. Fizemos essa etapa de hoje com essa demora de um ano, num crime político de repercussão mundial. Foi um passo necessário, importante, que bom que aconteceu, espero que não demore mais um ano para chegarmos ao nome do mandante, mas precisamos ter comprometimento com a verdade desses fatos. RFI: Você tem esperança que os culpados sejam punidos ao final do processo? MB: Meu projeto é de justiça, não é de vingança. Espero que as autoridades brasileiras consigam me acalentar nesse sentido. Porque se eu ainda me levanto por justiça, para lutar por justiça pela Marielle e pelo Anderson, é sem dúvida nenhuma porque eu ainda acredito nas nossas autoridades competentes e na Justiça brasileira. Espero que eles tenham compromisso e responsabilidade com a nossa democracia. A luta é incessante e não vejo outro caminho para o Estado brasileiro senão responder quem é que mandou matar Marielle, uma vez que a gente passa vergonha internacional aos olhos do mundo e passa atestado de incompetência por não conseguir solucionar esse crime. RFI: Alguns amigos seus e de Marielle, como o ex-deputado federal Jean Wyllys e a filósofa e escritora Marcia Tiburi, decidiram recentemente deixar o Brasil devido às ameaças de morte e assédio que, segundo eles, inviabilizava a vida no país. Você também sofre ameaças? MB: É lamentável que a gente tenha chegado a esse momento político, onde as pessoas tenham que se exilar, ficar longe de sua família e de seus amigos pelo simples fato de quererem continuar vivos. Eu sofro ameaças, sobretudo através de xingamentos nas ruas e nas redes sociais. Tenho uma medida cautelar fornecida pela Comissão Interamericana de Direitos Humanos, a OEA, estou dentro do programa de proteção e não tenho a menor pretensão de sair do meu país. Eu entendo a postura de cada um deles, acho legítimo, acho o medo legítimo, mas a noite do 14 de março [de 2018, quando Marielle Franco foi executada] me tirou todo e qualquer motivo para ter medo. RFI: Você virou uma espécie de símbolo do ativismo brasileira, com muitas bandeiras. O movimento feminista aprecia sua presença, assim como o movimento de direitos humanos, e a comunidade LGBT. Você incorporou essas lutas? Pretende de alguma forma continuar sendo uma liderança do ativismo brasileiro? Há ainda espaço no Brasil para essa militância ou a repressão tomou conta? MB: Acho que existe uma repressão muito grande, mas também é preciso olhar para a potência da nossa resistência. A execução da Marielle tinha todos os motivos para ter nos deixado acuado e nos ter feito dar um passo atrás. E não foi o que acontecue, muito pelo contrário. Nós avançamos. O movimento feminista avança. O movimento LGBT avança. Todas as pautas que Marielle encarnava enquanto defensora dos direitos humanos deram um passo à frente. A gente teve mulheres negras sendo democraticamente eleitas e ocupando espaços de poder, mulheres que se tornam essa campanha que chamam de Marielle-semente, Marielle-presente. Temos que considerar os avanços positivos. É óbvio que a gente tem uma onda de conservadorismo muito forte, mas também temos uma resistência muito forte. O movimento feminista hoje não tem a menor intenção de facilitar o retrocesso para esse governo.

Em 1947, um grupo de rebeldes malgaxes se revoltaram contra o sistema colonial francês. Eles eram conhecidos como Fahavalos, os “inimigos da França”. Sua luta pela independência de Madagascar se tornou um episódio traumático na história do país. A documentarista franco-malgaxe Marie-Clémence Andriamonta-Paes recuperou essa memória no filme “Fahavalo, Madagascar 1947”, em cartaz nos cinemas franceses desde o início de janeiro de 2019. Ela traça um paralelo sobre o episódio em Madagascar e a ditadura militar brasileira, momentos que ela considera pouco lembrados pelos dois povos. “Madagascar era colônia francesa e os malgaxes foram massivamente ajudar a França durante a Segunda Guerra Mundial, com mais de 40 mil soldados”, lembra a documentarista. “Quando eles voltaram para o país, em 1946, acharam que seriam presenteados com a independência pela França, coisa que não aconteceu. Então se rebelaram, e a repressão francesa foi terrível”, conta Marie-Clémence Andriamonta-Paes. Ela lembra que a história da repressão dos rebeldes malgaxes nunca foi muito lembrada nem em Madagascar nem na França. Segunda Marie-Clémence, o mal-estar provocado pelo episódio se prolonga até os dias de hoje. “Na realidade, não conseguimos a independência imediatamente em 1947. Ela foi ‘dada’ pelo [General] De Gaulle em 1960. Era uma independência semi-independente. E ninguém hoje em dia é muito orgulhoso disso, nem os franceses, que usaram de meios desproporcionais para reprimir a rebelião, nem os malgaxes, que perderam”, afirma a cineasta. Marie-Clémence lembra que a rebelião era contra a colonização, o trabalho forçado no campo e contra a tomada pelos franceses de terras agrícolas para a plantação de café. “Meu olhar de diretora foi muito influenciado pelo Brasil, eu falo português fluente porque meu marido é brasileiro, tenho filhos brasileiros e já fiz um filme sobre o Brasil, o ‘Saudade do Futuro’, no ano 2000. Isso me deu uma distância diferente sobre o assunto", diz a diretora. “Conhecer ex-colônias portuguesas foi muito importante para ter um distanciamento sobre essa história”, afirma. Um dos destaques do documentário “Fahavalo, Madagascar 1947” é a bela trilha assinada pelo músico Régis Gizavo, que já foi homenageado pelo músico brasileiro Lenine em uma série histórica de versos, durante um concerto em São Paulo. Silêncio e similaridade com ditadura militar no Brasil “Era importante fazer esse filme porque até na minha própria família eu já tinha escutado falar dessa história. Descobri apenas em 2010 que meu avô, pai da minha mãe, morreu de uma doença contraída na prisão. Dentro da família existe um trauma tão grande, que continua a não ser falado, e acho que isso afeta, querendo ou não. O pretexto deste documentário era ajudar as pessoas a conversarem dentro de suas próprias famílias”, afirma a cineasta. A documentarista afirma encontrar diversas similaridades entre o episódio traumático da violenta repressão à rebelião malgaxe e a repressão provocada pelos militares durante a ditadura brasileira. “Uma das razões de fazer este filme era essa frase muito importante – aquele que não conhece sua história é condenado a revivê-la. Eu acho que o Brasil produziu muito poucos filmes sobre a ditadura. Os chilenos e argentinos fizeram muitos filmes sobre o período. No Brasil, foi uma coisa um pouco esquecida”, declarou. “Estamos revivendo essa coisa, a ditadura no Brasil”, diz a cineasta franco-malgaxe. “Eu digo estamos, porque me sinto brasileira”, conclui.