Las dos carátulas

La modestia aparente de la trama molieresca y la fuerza cómica, en una capacidad de síntesis curiosísima, hacen de la falsedad personajes cómicos de total frescura y naturalidad, y a la jovialidad como esplendor cautivante y no un simple destello decorativo. La crítica a las costumbres sociales se convierte en material teatral. Una propuesta al decir de Molière: de salud y nobleza de la farsa. Con el actor invitado Daniel Miglioranza, Las dos carátulas presenta George Dandin, un marido engañado, de Molière.

El scapin molieresco no es simplemente un ser que huye y escapa- que lo hará cuando le convenga- sino también es un ser pícaro creador de embrollos de los que, con maña y destreza, logrará salir siempre bien del apuro. El mismo Scapin de Moliere se define, en los primeros pasos de la comedia.

Así es (si así os parece), obra que emitió Las Dos Carátulas,  es una "farsa filosófica”. El autor desarrolla la obra a partir de un relato. En este caso la comedia está tomada del cuento "La señora Frola y el Señor Ponza", su yerno. La pieza trata el tema de la verdad, el contraste entre realidad y apariencia, entre verdadero y falso. Pirandello pone en crisis la idea de una realidad objetiva que pueda interpretarse de modo unívoco mediante los instrumentos de la racionalidad.

En “El Café de la Plaza San Marco”, obra que emitió Las Dos Carátulas… el teatro de la humanidad, diversas historias se suceden a la vez, teniendo como centro el café, al que los personajes acuden impulsados por diferentes intereses. Goldoni se adentra en el problema del juego y la corrupción moral con una brillante comedia de caracteres: el bondadoso Ridolfo, propietario del café; Eugenio, el incorregible jugador; Victoria, su desesperada esposa; el insidioso Don Marzio; Lisaura, la protegida del supuesto Conde Leandro; el granuja Pandolfo; la misteriosa Plácida que busca a su esposo. En esta obra, Carlo Goldoni, supera la comicidad de la commedia dell’arte con una caracterización más profunda de los personajes y un lenguaje más espontáneo y realista.

María Estuardo, de Friedrich Schiller, se estrenó en el teatro de Weimar el 14 de Junio de 1800. El drama plantea no sólo el enfrentamiento de dos caracteres femeninos muy fuertes, y contrapuestos por sus credos religiosos, el protestantismo de la Reina Isabel y el Catolicismo de María Estuardo- sino también la lucha tremenda por el poder de las posiciones distintas que ambas encabezaban. María Estuardo -Reina de Escocia- e Isabel Tudor -Reina de Inglaterra- son dos seres que no se explican uno sin en el otro. Pueden pensarse como el anverso y el reverso de una misma medalla histórica. La bella, pasional y católica María, en una de las caras; la fea, despótica, puritana y protestante Isabel, en la otra. Se entabla una lucha que no es de ficción, sino verdadera, más allá de las libertades que se tomó el autor con todo derecho y buen logro. Cada una vale por sí misma y por lo que significa y representa; pero la contienda se profundiza ante las posibilidades escénicas –dado que en la realidad no se produce-, del encuentro de las dos mujeres frente a frente. Entonces culmina el clima de la tragedia. Aunque la trama se adensa hasta el desasosiego y la angustia cuando, tras ser ejecutada María, Isabel se siente abandonada por varios de los suyos, y más sola que nunca. Tan unidas como enfrentadas en la vida, María Estuardo e Isabel Tudor reposan ahora juntas en la Abadía de Westminster, de Londres y reviven y se reencuentran cuando, como en estos momentos, se las convoca, una vez más, para ser las protagonistas del drama de Schiller.